《碧岩录》里有“天地与我同根，万物与我同体”的箴言警语，与庄子的《齐物论》里的“天地与我并生，万物与我为一”的意思基本相同，意在告知世人，天地万物是一个整体，人与自然界的其他成员当和谐共生。

我们似乎可以这样总结若望·保禄二世的一生：通过仁慈之母向神圣慈悲开放，又通过仁慈之母的形象把神圣慈悲的讯息传递给世人。

今天，天主借着我们每一个人去爱周围的人，因为圣经上记着：天主竟这样爱了世人，甚至将他的独生子耶稣赐给我们（若3：16）。耶稣在各方面都跟我们一样，只是没有犯罪，他来是要给我们好消息。

自此，主耶稣开始了为世人受苦受难的经历。今天，山园中古老的橄榄树顽强地存活着，这些老树聆听过主耶稣的祈祷，目睹了主耶稣苦难的开始，见证了耶路撒冷的兴建、繁荣、辉煌、罪恶和毁灭。

试着体味圣父的心念；他教授的主祷文是他当时内心美景的素描，是他把真实的愿望化作了具有生命力的祈祷（玛6：9-13；路11：2-4），而非单纯地给宗徒传授；生活中他对天父和神国充满热火（路12：49），胸怀对世人的怜悯和对未来的期盼

梵二的教会，是一个明察时代征兆的教会，她与世界同行，给予世界福音之光，启示世人现世及来世生活的意义，帮助建立彼此的友爱关系。

但今天这位圣女小德兰，向世人见证了天主赋予小孩子的属神力量和卑微者在天主眼中的尊贵，这是每人该学习的。反省1、我认识自己真实的情况吗？2、圣女小德兰明白这段经文的深意，发展出「神婴小道」的神修。

更大的理由是，基督被喻为正义的太阳，以他的真光普照世人，并施以救赎。

的确，这样会因为扭曲与天主相关的真理，而造成悲剧性的结果：恐怖主义否认天主的存在，否认眷顾世人的天主临在于历史之中，狂热的基本教义派则破坏天主仁爱慈祥的容貎，代之以按自己形象所造的偶像。

是的，若靠着我们自己，无论作丈夫或妻子都很难，但若靠着主就容易了，这就是基督教与其他宗教最大的不同，所有的宗教都是劝人为善，去作、去行、去修，唯有基督是以自己的死拯救世人的福音（好消息）。