小镇有古老的教堂、中世纪的隐修院；街心坐落着青铜雕塑；一条小河静静地流过镇中，显得安静和谐、古朴典雅与神圣。几个世纪前，主耶稣在这里透过一位谦卑的小修女向世人彰显了他炽热的爱。

后来，他在西乃山的圣女加大利纳隐修学院从修士们那里接受教育，除了绘画，也学习了神学。青年时，他去过威尼斯和罗马，对拉斐尔、米开朗基罗的艺术倍加崇敬。

他动手修建了一座小茅屋，又在里面生了堆火，准备先弄点吃的。可是不料一不小心，火却把他刚盖好的茅屋给引着了，他想救火但是来不及，大火很快吞噬了整个茅屋。

如同若望·圣三松这位有圣德的盲人一样，他在黑暗中成为十七世纪法国杜兰地区革新加尔默罗会隐修院的光耀火炬。为了引导灵魂进入平安的心神区域，他主张灵魂进行渴慕的操练。

教宗在致亚美尼亚教务会议的唁电中，回忆与贝德罗斯十九世宗主教的紧密合作，特别是最近宣布纳雷克的圣额我略隐修士为教会圣师。教宗方济各称宗主教为虔诚的牧人，一生不知疲倦地为他所领导的团体服务。

“信德”带给中国教友的也是这些，平静中蕴涵着坚忍，朴实中隐含着高贵。和教友们在一起，听到最多的是““信德”来了吗？”；“这一期我全看完了。”每次听到这些话，就知道“信德”已是教友心灵上的密友。

哥白尼、伽利略、牛顿这些举世共知的科学家，“他们毕生矢志不渝地追寻探索的关于大自然知识，归根结底都是为了一个目的———他们要知道《圣经》里所描写的那些天主创造世界的各种故事背后隐含着的造物主的计划，他们要发现这个计划

除了俄罗斯之外，连塞尔维亚、格鲁吉亚、捷克共和国、波兰、埃塞额比亚科普特、亚美尼亚东正教会以及居住在希腊北部圣山的隐修士也庆祝了圣诞节。

巴雷托枢机最后表示：“亚马逊不再是隐而不见的地区，我们必须透过全球性和共同的计划一起行动。”

人人都有隐私话，守口如瓶保密话。说话莫要带脏话，言语代表心声话。即便给人讲笑话，谨慎莫说淫秽话。矬子面前说短话，其实也算伤人话。人前莫说吹牛话，跌倒不说讥讽话。吃饭别说过头话，穿衣不图赞美话。