因此遭到了日本兵的嫉恨。那天是星期六，当天晚上，有人看到有一个外地人，化妆成老太太，实际上可能是一个男的，站在窑洞的上面四处瞭望，侦查地形。

外教人不说我们是做了什么坏事，才遭这样的报应吗？你叫我们怎么面对现实？我说不出天主为什么？我只能用圣经的教导慢慢开导她，不能领会只有服从，天主是永远爱我们的天主。

回店以后，因为缺房钱，遭店主痛骂后被拒之门外。万般无奈的潘君只好背着行囊，去到一所小寺庙里借宿。晚上这个庙里的僧人，梦中看到许多天使笙簧丝竹杂奏，管箫钟鼓和鸣，随云下降。

及至日军南侵，形势愈加危急，北京外国领事馆致电文主教，要其率属暂避，以免受害。此消息传出后，在天主堂的难民人心惶惶，感觉前途渺茫。

1933年,日军占榆关,侵热河,不断蚕食华北地区。太虚法师遂与普仁、普勇、普德等商议,拟组建青年佛教护国团。

回答是：生前遭患难死后下地狱。

然而，孟高维诺的传教却遭到了景教徒的嫉妒，他们在皇帝面前诬陷他不是教廷的使节，而是奸细，孟高维诺因而遭到拘禁。但在天主的保守下，他的冤情得到了昭雪，使福传工作继续开展。

即便是这样，仍然有很多难民惨死于日本人的枪下，有很多的妇女遭到了强奸。他们虽然同样未能完成自己崇高的使命，但我想他是幸运的，因为文主教等9位外国朋友被日本兵活活烧死了，他们没有遇到同样的“惨烈遭遇”。

他的祖父名叫韩永椿，每日早起都拿起扫帚到河边沿岸，将夜间爬上岸的螺蛳、蚌壳、蛤蚧之类的动物，送入江水之中，使它们免遭捕捉之害，或遭日晒干涸之劫。他常常饿着肚皮，一路扫过好几里地。

古代有一首《戒涉讼词》：“劝君勿使笔与刀，暗箭伤人毒害遭。变诈刁唆由尔做，冥冥罪案可能逃？”姓尹的那个人正因为“喜得贵子”，才有所觉醒，便舍弃讼词状语的刀笔生涯。