但这位基督的先驱尤其“开启了基督信仰的新预言，所宣讲的不是一份未来的救恩，而是基督在世界和历史中的临在”。枢机指出，耶稣“在我们当中，在世界上”，但“两千年后，世界在今天仍不认识祂”。

（参阅：肋廿五8-22）上主的恩慈之年对以色列来说，禧年的实行一直与默西亚的来临联系在一起。根据先知们的说法，默西亚的来临是上主恩慈之年的开始。十诫的颁布当上主向梅瑟颁布十诫时，以号角之声召集众百姓。

1999年9月1日蒙主恩召，追随基督，先后进入威县赵庄备修院和宁晋边村备修院。2005年9月进入河北省天主教神哲学院，学习二年哲学和四年神学。2012年7月于河北省天主教神哲学院毕业。

这就是为什么，离开旷野后，耶稣做的第一件事就是到会堂里宣布：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主的恩慈之年。

此次信德年音乐会由五家庄主教座堂主办，天使合唱团承办，爱德服务中心、天恩乐队协办。

以“银行存款”式的心态领圣事完全相反救恩的本意。

只有救恩能使他们脱离仇敌，大难不死，但在难以捉摸的天主计划中，救恩也可以是被交付於死亡。这位充满信德的妇女懂得这个道理。我们知道结局，知道故事的结尾：天主施展了救恩。

2、求恩求恩是向天主祈求宽恕，祈求天国，以及祈求一切其他的需要。求恩时不要固执地强求天主按照自己的意愿，应遵照天主的安排，因为天主照顾人，比人自己考虑的更周到。3、代祷代祷是代别人向天主祈求恩典。

天主在祂子民中临在，正是救恩历史的一个保证：「上主你的天主亲自与你同行，决不抛弃你，也决不离开你」（申卅一6）。

之后教友们进堂祈祷，公诵耶稣圣心祷文，热心敬礼耶稣圣心，祈求圣心垂怜恩佑。出堂之后，大家便登上大巴，准备返回西安。教友们在车上公诵慈悲串经，感谢天主保佑，一天朝圣之旅平安顺利。