他们进教时间不长，继而便能用文字福传，虽说有天主的特恩照顾，但也需要他们自己反复不断地学习，“己之所无，无以予人”，只有将圣经教理读懂读透、深刻彻悟、融会贯通，才能撰文示人、引导读者。

养病这几年，我完成每日的工作后认真地读经、读《圣人传记》，学会把每日的痛苦和每日的工作作为礼品献给天主，心里充满平安，生活有了力量。去年订了“信德”，丰富了我的信仰生活，增加了信德和爱德。

其余三个孩子读大学和高中。她的公公已经88岁了，和他们一起生活。她和丈夫在两年前就下了岗，靠政府救济过活，并不宽裕，而他们依然那样每日快活喜乐，抚育孩子照顾老人，尽心尽责。

走到院子，往西北角瞅，太阳暖洋洋地照在母亲读经文、晒太阳的地方。依稀看到小园里那棵树上挂满了又红又大的红石榴，母亲站在那里喜乐地合不上嘴……过去的这一切仿佛就在昨天，处处都留下母亲的印记。

源自本笃会传统的圣言祷读（LectioDivina）就是专为默观阅读圣经的一种形式，但这形式最好是一对一有神师带领，或小组形式分享，对于当代忙于世俗的一般信友来说，恐难坚持。

在本次的计划中，SidelineCollective团队先以文字处理软件读取了总页数多达1360多页的《詹姆斯国王圣经》，接着以特殊程序将其内容以A至Z的顺序重新排列，对书中的所有用词作出数量统计，希望能以更客观的方式阅读圣经

这饼是多读《圣经》，常取圣经中的精神面粉，加以多思考，多践行，做成“立善表”的饼，分享与人。这饼是多聆听主教、神父的智慧分享，糅合自己的生活，做成“听善言”的饼，分享与人。

触摸贫困的处境教宗指出，世界上有两种截然不同的情况令人震惊，值得思索：一部分是发达地区，那里“有机会上学、读大学和找工作”，另一部分皆是“死亡的儿童、淹死的移民，以及我们也在自己国家看到的不公义”。

1916年，若翰·孟迪尼进入米兰修院；●1920年晋铎，继续修读哲学、法律、教会法典；●1922年被选入读宗座外交学院；●1923年被委为教廷驻华沙公使随员；●1924年宗座国务院服务；兼任意大利公教大学同学会神师

峰西堂区教友虽不太多，但成立圣物组后，一方面，可以方便教友读圣书，“索阅”教会报刊，成立阅览室。