后来朱培贤神父来了，号召我们读圣经，但由于忙于世俗，让圣经在书架上睡了好几年。后来万神父再次提醒我们，于是我从2010年5月开始读圣经，至2011年6月读完一遍。

1920年2月1日出生于山东省枣庄市薛城区北一村1933—1940年入山东兖州奥德小修院1941—1942年济宁岱庄圣心大修院读哲学二年1943—1946年济宁岱庄圣心大修院读神学四年1947年4月13

连续性的平日圣经选读，若因节日、庆日或特殊庆典而中断，司祭可将本周要读的全部圣经，置于眼前，然后决定是否将略去的那篇与另一篇合并，或只读那较为重要的几篇。

关于作者：刘运动（1977-），男，河南鹿邑人，周口师范学院政法系讲师、史学硕士，主要研究方向为中国民族史和历史地理学。

对这本书何光沪在《读书》杂志上撰文，发表了“这个世界需要爱！读刘小枫《拯救与逍遥》”这篇文章，对年轻学者的学术见解给予肯定）。　　这样就触及到文化融合的问题：不同的文化之间能否形成一种融合？

与众多教堂不同的是，西山本笃院在建筑风格上，采用了中国传统的庭院式格局，很多细节上融合了中西方元素：中国情节的青砖青瓦、朱柱红梁、飞檐雕窗、楹联匾额；以及西式的圆窗，回廊等等.....大概设计者有着推动天主教义中国化的理念

圣约翰校训光和真理，办的教育比美国还要美国化；沪江注重中国化、学以致用；燕京大学的社会学系和新闻系，在全世界都有影响力。还有东吴大学的法科，在二战后的东京审判中，中国法官中的大部分都是出自东吴大学。

梵二后为推动礼仪（译名）本地化（暨中国化），地方教会将其译为【安德】。安德是主选召的十二位使徒（宗徒）之一，其庆日在每年的11月30日。其故事请阅读当日的《日课》简介。

看来只有手里《圣经》上的“合境平安”字样使之中国化，其余的都原汁原味地保留加勒比海一带的风土人情。而今我们感兴趣的是：耶稣像（我们权当是耶稣像）何以出现在庙宇里呢！

第十七条宗教院校负责人应具有较高的思想政治素质和政策理论水平，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，接受政府管理，坚持我国宗教中国化办学方向；具有深厚的宗教学识和较强的行政管理能力，贯彻民主管理和集体领导制度