我们只有亲身经历伤痛并从中体验到治癒创伤的力量，才能勇敢地让弟兄姐妹的深重苦难触动我们，才会耐心地与弟兄姐妹一同行走，从他们身上学到如何更好地帮助他们并为他们服务。

教宗说：这就是耶稣的讯息，福音的讯息，它让人清楚看到：耶稣在治癒人的疾病之前先宽恕了他们的罪。耶稣从再造做起，重新创造那个人，使他从罪人转变成义人：他重新受造，成为义人。

忠实的‘是’治癒了不服从，颠覆了自私的罪。我们每个人也有一个由向天主说‘是’和‘不’所构成的救恩史。

教宗轻抚创伤，因为那是治癒伤口的方法。追根究柢，基督的十字架正是背起人类的痛苦与磨难。所以，教宗的沉默并非毫无意义，而是充满关怀与亲近的沉默。问：教宗今年颁布了《爱的喜乐》宗座劝谕。

福音记述说，患病的人都向祂涌来，想得到治癒。但也有很多人喜欢跟随耶稣，因为祂不像他们的经师那样讲话，而是以权威讲话。这点触动了人心。这些群众是自愿来的，因为他们感觉到了某些事情。

耶稣在退避之後却作出具体行动：宣讲天国和治癒病人。因此，耶稣的退避是为了继续履行使命，总是承担起新的责任，直到抵达耶路撒冷。米凯利尼神父省思的最後一个内容是关於我自己的策略性退避。

教宗解释说：复活的基督在我们当中生活并与我们同在，祂能治癒我们的心灵：若我们祈求祂，祂必会应允。我们虽然卑微和贫穷，祂却让我们体验天父的怜悯，庆祝天父爱的奇事。

医院总会让儿童感到害怕，因此我们的治癒不仅需要药物，更需要依赖医疗工作者向这些小病人传达的抚慰和爱。

在读经中，伯多禄和若望治癒了胎生瘸子，经师们不知所措，不知如何把这事隐藏起来，因为这事是公开的。在受审判时，伯多禄和若望回答乾脆利索。当他们被禁止施教时，伯多禄答道：不！我们不得不说我们所见所闻的事。

事实上，那瘫子的朋友就是如此勇敢地爬上屋顶，把那瘫子正放在耶稣面前，毫不顾忌在场的经师和其他人，一心只想帮助那瘫子得到治癒，渴望上主的安慰。教宗最後总结道：「今天礼仪的讯息正是接受上主的安慰。