因此，真正的信仰天主与个人的圣洁以及寻求社会正义是密分的，不仅只是朝拜、祭献和燔祭（米六7），更因为上主由奴役和每日的屈辱中救赎我们，所以更加要求我们做到「履行正义，爱好慈善，虚心与我们的天主来往」（米六

我把从母亲那里受到的疼痛都交托给天上的母亲，于是，我开始每天中午朝拜圣体和诵念玫瑰经，把自己的圣召交托给圣母无玷圣心，祈求圣母的眷顾。

我由于工作原因，在2点夜班结束后，我急匆匆赶回家，和爱人一起前往圣堂，朝拜圣体，默想耶稣苦难。教堂彻夜灯火通明，看到教友们在圣堂里读受难始末，咏唱圣歌。看到教友们在默想耶稣苦难时，热泪盈眶。

除了我们应该陪伴着修生们一起完成每日的神业，更应该加强个人的祈祷；尤其在这信德年内，我们应该在每个月至少有一次的集体朝拜圣体。只有不断地靠近基督，紧密的团结在他的恩宠之内，我们的工作才会有意义。

于是，朱主教令神父在堂中供一露德圣母像，并呼吁各堂区信友往狼山朝拜圣母。教友们闻主教号召，前往朝圣者日益增加，其中因病而求狼山圣母得愈者更不乏其人，狼山圣母堂也由此得名。

教区将通过圣体敬礼、避静、朝圣、忏悔日、教理日等形式，深化参与者的信德基础，使能向下生根，往上结实（依37：31），开展符合新时代的新福传；要求各堂区教友多参与弥撒圣祭，各堂区的中心堂口实行明供圣体，教友轮流朝拜圣体

这就是河北冀县（现冀州市）赫赫有名的冯家庄（属徐家庄乡）大教堂，即天主教徒朝拜天主的圣母无染原罪大堂。

透过以心神以真理去朝拜天主，友爱的力量便能在人群中生出，成为基督信仰的新前线。我们应效法亚西西圣方济各，将自己视为天上和地下所有受造物的兄弟。

我们列队朝拜苦路，觉得今天的付出与耶稣相比，实在是微不足道。

让我们注重日常的神业功夫：默想、日课、弥撒圣祭、玫瑰经、省察、朝拜圣体等，当我们认真做这些神功时，自然就想到天主，自然就会发信望爱的善情。