在谈到运动团体组织的神恩和它们的体制如何协调，保持和谐的关系时，里尔科总主教说：先教宗若望保禄二世教导我们说：体制和神恩彼此并不冲突对立，而是教会生活中共同存在的基本要素。

毛修女希望，准新人们能够在主爱内结合，因着主的爱和力量，彼此治愈，彰显主爱。那么，夫妻之间该如何处理冲突呢？

教宗于是进入他这天讲话的要点说：“我们是多么需要这种美好的讯息啊！

教宗本笃十六世元月11日上午接见驻圣座外交使节团全体团员，彼此贺年。在这次一年一度的重要传统会晤中，教宗从人和教会的立场，以世界人类局势为题，向178个国家的代表发表重要讲话。

妳，罗马人民的救援，明了我们的需要；我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳，在这考验的时期过后，妳将恢复我们的喜乐与欢庆。

犹记起，隐修士及隐修女都需要发“固定愿”或“恒居愿”（vowofstability），即：一旦他们被派遣到特定的修院，便必须终生留在那里。

教宗说：“为了保护受造物需要坚决的肯定和坚定的承诺，以便挽回那些足以使局势陷于无可挽救的地步的趋势”。

众人大为惊愕，以致彼此询问说：‘这是怎么一回事？这是新的教训，并具有权威；他连给邪魔出命，邪魔也听从他。’他的声誉遂传遍了加里肋亚附近各处。”

教宗指出，我们正陷入「零星的第三次世界大战」中：叙利亚饱受磨难、也门陷入苦难、乌克兰遭到破坏、亚美尼亚与阿塞拜疆彼此争斗、非洲撒哈拉地区和非洲之角局势紧张、朝鲜半岛依然分裂，许多人「不得不离乡背井，冒着生命危险踏上旅途

若双方能放下攻击的姿态，转而以“自省”为起点，或许会发现：那些看似不可调和的矛盾，实则是彼此内心需求的呼唤。中国处世哲学中的“中庸之道”，恰似耶稣所言“不要论断人”的实践指南。