讲道不该超过8分钟，因为超过以后，人们就会失去专注力，打瞌睡。这是有道理的。讲道一定是这样的。我想对经常说很多话的神父们说，人不会明白他们在说什么。

当我们基督徒，作为活的圣堂、活的十字架、活的福音失去生命，不见精神，躲藏在人群中时，高耸入云的木十字架，铁十字架，石头雕像，树脂塑像……会更有意义吗？

我们绝不能失去这样的确定性：耶稣就在我们身边帮助我们、保护我们，甚至在我们犯罪后再次扶起我们。“但是圣父，耶稣真的赦免一切吗？”--“一切。他来就是为了宽恕、为了拯救。简单地说，耶稣想让你敞开心扉。

同样的，一个人、一个团体、一个社会如果没有结出应该有的“生命果实”，就会失去其存在的价值和意义，就会被“砍掉”而消失。个人应该结出信仰的果实。

虽然，他们也可能受过耶稣基督的恩惠，但此刻却受人蛊惑而是非颠倒，失去理智，在比拉多审问耶稣基督无罪而准备释放时，他们却喊道：“除掉这个人，给我们释放巴拉巴，钉祂在十字架上。”

答：因为梅瑟迟迟未从西乃山下来，百姓失去耐心，信心软弱，就要求亚郎制造一个“神”带领他们前行（参出32:1）。问2：亚郎是如何回应他们的要求的？

我们蒙召以天父那样宽宏大量的爱心，实践牧灵爱德；并在我们心中跟天父怀着同样的希望：甚至一个人都不会失去（参阅：若六39），但愿人人都能透过我们的牧职认识基督，并在祂内获得永生（参阅：若六40）。

为失去信仰的子女祈祷神父继续说，“许多母亲来到此地，为远离信仰的儿女祈祷。莫尼加不仅是赋予奥斯定肉身生命的母亲，更是将他引入信仰生命的母亲。我认为奥斯定对教会的爱是源于他与母亲的关系。

许多老年教友体弱多病，行动不便，不能到教堂参与弥撒，他们渐渐被忽视遗忘，有的甚至失去联系。有一位80多岁的老教友深情地对我说：教会已经忘记了我！听了她的话，我心里很不是滋味。

期间，无论是经历了失去双亲的打击，还是极左路线和文革动乱的灾难性考验，抑或为信仰而身陷囹圄的残酷折磨，都没让少年、青年和中年的金凤志退缩、妥协、放弃。