他谈到天主的伟大奥迹和不断困扰他的难解疑问，例如世界上为何存在如此大的邪恶。他也特别谈到他生命的真正核心耶稣基督，看到就在自己面前的基督越来越伟大奥妙。

我们要怀着基督徒的望德祈祷，盼望着我们将在天堂与天主相聚，期待着一同在那爱的奥迹中相聚，这份爱我们无法理解，却知道它是真爱，因为这是耶稣所做的许诺。我们众人都将复活，与耶稣永远在一起。

教宗表示，将临期是准备再次迎接基督降生成人奥迹的时期。在这等待的时期，我们有必要省思关於希望的主题。今天，我们似乎处在黑暗之中，面对周围的邪恶和暴力以及许多弟兄姐妹的痛苦，我们有时会不知所措。

教宗最後说：同样地，在天主慈悲的宠爱下，而且在复活奥迹的光照下，正如亚西西圣方济各所说的，死亡可以成为‘我们的死亡姐妹’，对所有人和我们中的每个人而言，她代表了学习希望和与主相遇的宝贵机会

这项工作旨在帮助未婚夫妇在信仰上成长，逐渐在教会内并与教会一起参与基督的奥迹。这一切都有助於婚姻不仅有效及合法，也会结出硕果。帮助新婚夫妇的第二项要务是持续培育。

四、不遗余力地分施主耶稣降生的奥迹：天主的恩宠不是让我们独享，而是白白分施。1.服从天主的命令：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，这是言语福传。2.这就是我命令你们的：你们应该彼此相爱。

明供圣体于1980年由圣教宗若望保禄二世颁布了《主的晚餐》通谕后成立，内容阐述圣体圣事的奥迹与朝拜，愿我们对圣体的朝拜永不停止。

当天弥撒的第一篇读经取自《格林多後书》，圣保禄宗徒谈及基督的奥迹，称我们在瓦器中存有宝贝（格後四7-15）。教宗表明：我们都存有基督这宝贝，在我们的脆弱中存有这宝贝：我们就是瓦器。

教宗解释道，这个情节帮助我们藉著截然不同的眼光来解读人与天主相遇的奥迹。这相遇不是基于惊人的奇事，而是基于信德和爱德。事实上，玛利亚有福，因为她相信了，这表明与天主相遇是信德的果实。

教会只是‘月光的奥迹’，上主才是世界之光。天主之光照亮那些愿意接纳祂的人。第一篇读经中的依撒意亚先知提醒我们每个人站起来，穿上光明。