在王丰肃神父的带领下，南京教会以北京教会为榜样，建立了第二个“圣母会”南京教会的教友相互关爱，他们中的孤寡老人和穷人都得到了很好的照顾，甚至非基督徒遇到了困难，也能得到教会的热情善待。

从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性牧灵心理学硕士、北京教区修院刘振田神父小引“司铎们在履行其职务时，献身事奉天主，他们有资格接受公平的报酬，因为‘工人自当有他的工资’（路10：7）。

这次朋友从北京回来，是与妻子（著名诗人）一起在济南开一个文学研讨会。期间，准备邀请我做一次现场实录，我欣然应允。因为喜欢文学，所以我特别喜欢与文人交朋友，这次应该说是一个难逢的机会。

后于1947年转至北京“文声学院”。1954年文声学院解散，所有宣化教区的修士均回到本教区。二、修院院址和主教府的建筑风格宣化大修院（见图1、2）为三进大院的前两个大院，主教府居第三进大院（见图3）。

元朝中国地区景教的领导中心在京城大都（汗八里），亦即现在的北京，在那里设有总主教区。当时，全国各地都有景教教堂，教堂都是由政府官员所建，而且政府还拨赐官田及民田的收入，作为各教堂的生活费用。

早在明末，先行者利玛窦神父就曾到河间播布过天主的恩泽，形成了河间最早的信仰团体，后来北京教区又一度设立河间总铎区。

在北京有一个我最喜欢的景点，它是一个在周末卖各种各样手工艺品、古物的超大型赶集市场——潘家园，有着上千个摊位，里里外外挤满了来自四面八方观赏或采购的人。

她不畏困难，工作奔波于北京至包头沿线的铁路医院近二十年，一万七千多个小生命平平安安地从她手中降生人间，成为远近闻名的妇产科大夫。

在北京有一个我最喜欢的景点，它是一个在周末卖各种各样手工艺品、古物的超大型赶集市场－潘家园，有着上千的摊位，里里外外挤满了来至四面八方观赏或采购的人。

后来我离开家到城市读书，离开了父母，父亲也带着村里的叔伯到北京从事建筑行业，一年到头在外辛劳，那几年我们聚少离多，每年只是到了春节能相聚几日，可是，父亲一直对我非常惦记。