但如果相信有一个创造万物的天主的存在是合理的（reasonable）话，相信这个大能的天主使一个好人死后获得新生命也是很合理的。理智和信仰一起使我们确信耶稣灵肉复活的真实性。

（玛5:10）故此，基督教伦理学家赖因霍尔德·尼布尔说：基督徒的现实主义的态度告诉我们，必须平衡利害关系，也必须承认权利的索求，去想象一个爱的世界而缺少由正义所建立的并不完美的和谐，这是在创造一个幻想。

因此，那里的人们常说，“上帝用六天时间创造了世界，而把他的第七天献给了里约。”确实，里约热内卢拥有着人们幻想中的天堂美景。

这样，耶稣便真正成了天主的仆人（参阅伯前2：22-25），他所信赖的是上主的创造能力，而不是暴力的貌似强大（同时参阅依50：6-7）。　　

教宗谈到以色列人对基督的拒绝，并且进一步谈到这个拒绝也同全世界有关：“世界为之所创造的他，身为造物主的原始圣言进入世界，却没有人听他，也没有人接纳他。”

耶稣治好人，他就是行了一次新的创造”。　　教宗指出：“耶稣告诉被他医治好的瞎子说，他是为了行正义而来到世界上，为了把可以医治的瞎子，从那些自以为健康而不愿意接受医治的人分开来。

在默想了创造工程中的圣神之后，我们会默想救赎工程几个星期，即耶稣基督的救赎工程。所以，让我们来到新约，观看新约中的圣神。今天的主题是“道成肉身”中的圣神。

“有些人认为，尘世的事‘逃得出’天主的手，这不是真的；历史是由暴力、强权和傲慢的人创造的，这不是真的。我们遭受的许多灾难是被魔鬼欺骗的人的作为，但一切最终都要接受天主的审判。”

他们认为哪怕是辛苦些，用自己的双手创造生活，日子过的得会很坦然。还有一部分人，他们认为学幼鸟的叫声欺骗慈悲鸟是不道德的，而且慈悲鸟要整天“照顾”喊“饿”的人，来不及照顾幼鸟，致使许多幼鸟饿死了。

十字架表示耶稣籍着十字架救赎了世界，年份2025表示耶稣救赎世界2025年了，五颗乳香钉表示耶稣的五伤，A阿尔法是元始表示天主是世界的开始，天主创造了世界，Ω敖麦嘎是终末表示世界的结束由天主完成。