以及一些直接参与受到战火影响的国家及地区，例如叙利亚、伊拉克和巴勒斯坦，（即是俄罗斯、美国、伊朗、卡塔尔、土耳其、沙特阿拉伯等）协助停火，这个目标明确：破坏、杀戮流亡、加剧恐怖组织、传播宗教和文化之间的不宽容和冲突精神

抵触、违忤、强迫会埋怨、生气，对看不惯的人与事会当面、人后指责，对算计、背后拳脚、假公济私会感到愤怒，这时尤其要祈祷圣神帮助，谦虚谨慎，不失去理智，仔细分辨，充分理解，友善解释，善意劝勉，坦然置之，避免冲突

文件呼吁要澄清科学与信仰的表面冲突，重视基督徒科学家的见证，因为他们是科学与信仰和谐兼顾的楷模。接著，指南也省思了生物伦理的课题，强调「科技所能的一切，并非在伦理道德上都可以接受」。

这种形式的“安乐死”与希波克拉底誓词（医师誓词）并不冲突：“即使有人要求，我也不会给任何人服用致命药物，我也不会提出这样的建议；同样，我不会给任何妇女堕胎药。”

金邦尼深深热爱的非洲，今天正被许多冲突撕裂，“政治剥削让位于同样奴役人的‘经济殖民主义’……世界经济上更为发达的地区往往对这场悲剧视而不见、听而不闻。”

更近一些的是2016年3月，那是目前这次冲突开始后不久，安瑟尔莫（Anselm）修女、玛格丽特（Marguerite）修女、瑞吉内特（Reginette）修女和友弟徳（Judith）修女与一些帮助她们做扶助最弱小群体的慈善工作的教友们一起被杀害

数以百万的人民因为冲突、天灾，或单纯因为无法在本国过着一个有尊严、有发展的生活，而被迫离乡背井。

当人们看到世界上存在着如此严重的分裂，离婚率居高，以及教会和地球上的居民之间出现新的冲突时，这种对合一的呼吁似乎是一个遥远的目标。

当人滋养暴力成为常态，刺激痛苦者来赎回我们自己，用他人的死来拯救我们自己时，我们能从解决冲突中脱离吗？我们怎么能追随一种用弟兄姐妹的不幸作为代价而得来的幸福呢？这是为众人的。

在复活主的力量中，祈愿在非洲的冲突；那些持续造成破坏和痛苦的冲突，能够早日结束幷愿平安与和解得以实现，以作为发展的保障。我特别要将刚果民主共和国、几内亚和尼日利亚交托于主。