医院里的病患特别需要关爱，而教友们就是雪中送炭之人，在他们最需要的时候，给予他们最需要的关爱。有些病患者说：“我们在医院，除了打针吃药之外，更需要灵性关怀，这是医院里做不到的。

尤其教宗对中国教会的慈祥关爱、对中华民族的高度重视、对习总书记的真诚问候，给我留下了难以忘怀的印象，衷心祝愿伟大的教宗身体健康，带领全体天主子民共创未来、共赴天乡。

因他们对中国教会的真心关爱，他们受邀参与了旧金山利玛窦研究中心的研究工作；并多次在有关中国教会的研讨会上发言，介绍他们在中国实地体验后所获得的第一手资料，让世界较全面地了解中国教会。

小巴拉盖堂区慰问老人在内蒙古包头教区，有很多可亲、可敬、可爱的老人们，他们虽已岁月如烟、年至耄耋，仍福传不止；虽满身疾病、痛苦难忍，仍心系教会；虽朝不保夕、自顾不暇，仍关爱他人。

教区的神长、教友应常对修道者的家属表示出重视和关爱。教区可以也应该以人性能接纳的方式鼓励他们的家属们，能真诚、自由、没有后顾之忧地勉励子女去实现他们自己的志愿。

全心归向上主，这就是我们基督徒应有的拜天行为；全心关爱他人，这就是我们基督徒应有的拜年行为——我们的爱就是带给别人最好的祝福。

在我这80初度的日子里，正逢我们教会的四旬期，我想趁此简略地回顾一下我这80年来，在天主的关爱下，走过的信仰之路，重温上主在我人生旅途的每个重要时刻，给我的深恩厚德。

被暴雨毁坏的道路和农民们辛勤耕种的农作物听到这一切，我觉得我们的辛苦、劳顿和我们的努力都是非常有价值的，这正是“进德公益”爱心捐助的真正目的：帮助一点点，让关爱像星星之火般燃起希望，燃起生活的斗志。

（《司铎培育法令》8）每一位基督徒与天主的关系都是唯一的，天主召叫他们一生以祈祷和学习来深化这份关系，并通过关爱和服务他人表达出来。司铎的培育更应帮助修生掌握这份关系，并整合他们的生活和行动。

于是，二元论、预定论、宿命论、虚无论、因果报应论便应运而生；也正因如此，人们对基督信仰所宣讲的那位不但全能全知全美善，而且无条件地关爱世人的天主便产生了由衷的怀疑和不解：祂要么根本就不是爱，对人的痛苦漠不关心