为了所得利益，人便从事劳动，而劳动的结果则需要有相应的酬报。甚至有些时候，不为所得之利，也为最后的“益处”———名誉或地位。总之，人有功利的一面。第二，人有求知的需求。

受磨难时要忍耐、坚强、温柔与谦卑，努力奉献自我，肯于舍己牺牲，重视和平甚于重视自己的利益。

作为基督的追随者，同保禄一样是蒙天主召叫做天主的仆人去传扬基督和平的纶音，就应该如保禄一样舍弃一切，甘心为了天主，为了基督的教会，忍受一切痛苦，将天主的事业放于自己利益之上，整个生命都是为了我们追随的那一位

这种社会表达之所以可能，首先是这种表达几乎没有损害他人（非信仰者也没有感到压力）的利益。

他这样说：为了你们自己也为了其他人的利益，我们使你们做了这城市的主宰和群众的领袖。你们比其他的人所受的教育要好得多，而且也能够在两种不同的生活状态下接受和付出。

你也没有相应的政策法规，我们要做的事情是本着科学的依据，从科学的角度出发，如何完善制度，推进服务，如果是本着这个为目标，政府做政府的事情，民间做民间的事情，共同目标是为了实现这些孩子的尊严，让他们的潜能得到最大的利益

但回顾历史就会发现，以菲德尔·卡斯特罗为首的古共为了在艰难复杂的条件下捍卫古巴的利益与古巴革命的成果，在古巴进行了一系列政策调整，现在看来，这些政策调整是正确的和必要的，符合古巴党和人民的根本利益

当然，他认为，在中梵和中国地上地下教会的关系中，也需要没有利益关系的第三方（如香港教会或圣艾智德团体等）的协调，从而确立行动之优先次序。他指出，分裂的团体没有见证，中国教会需要修和！

五十八年来，他心中只有天主和牧民的利益。2009年他又力排众议，在小巴拉盖村主持建成了建筑面积为1750平米的包头市也是内蒙古地区第一个福传培训基地。

五十八年来，他心中只有天主和牧民的利益。2009年他又力排众议，在小巴拉盖村主持建成了建筑面积为1750平米的包头市也是内蒙古第一个福传培训基地。