在光怪陆离的今日社会里见证福传，要明白自己是和平、共融之核心。在面对不同程度的棘手问题时，不要偏袒任何一方，却要学会聆听，用敏捷的思维辨正误。

教宗先谈到圣依拉略的简要生平，说我们对这位圣人大半生所掌握的可靠资料很少，古代的一点史料说他大约在公元三一零年生于高卢、也就是今日法国的普瓦捷（Poitiers）。

今日重温起来，才慢慢地发现，原来神慰和神枯不但是我们灵修祈祷生活的经验，也是我们日常生活的一部分，甚至有人性的基督也有其类似经验。

具有古代传统宗教色彩的奥运取火仪式为宗教在今日中国社会的发展已经赋予了积极现实的意义。　　

昔日江南教友们的连家渔船（今日已经很少，甚至没有了。）

感谢你们，给予我们一路的关爱，使我们拥有了一个温馨的家——一、喜乐服务、迎接宾朋位于山西太原南过境高速路东侧、汾峪沙河南岸边的这座小堂今日呈现出别样的生息，瞧，一群小伙子在忙着贴对联，升架机也来帮忙了。

尽管基督教徒和教会的牧者自认为自己远离政治，甚至表现出对政治的强烈排斥和不感兴趣，但政府并没有因此而降低对基督教的政治偏见与防范，基督教问题的政治性也并未因此而有丝毫的降低，在社会公共领域内，有关基督教的一切在今日中国仍然是敏感的政治问题

教宗方济各的生态思想在通谕的六个章节中逐一伸展：从今日拥有的杰出科学发现，谈聆听受造界的呼喊（第一章）；以圣经和犹太教-基督信仰传统（第二章）为依据，识别出问题的根源在於技术至上及人类过度以自我为准则（

因为，今日使用色情产品，会毁掉明日的婚姻。

在感谢了为他的来访进行筹备并予以合作的所有人士之后，教宗又提到今日教会和公民社会所面对的挑战，号召克罗地亚及其国民请求真福斯捷皮纳奇枢机的转祷和助佑，这位深受人民敬仰的克罗地亚之子于1960年殉道。