我去年6月到韩国大田教区参观，他们各堂区的神父、修女都对青少年非常关心。堂区开办主日学，修女给孩子们讲故事，讲教会教理，以这样的方法与青少年建立一种彼此信任的关系。

目前，缅甸还有来自澳大利亚、韩国、印度、印度尼西亚和马来西亚籍的耶稣会士。

本堂姚景星神父、韩国金神父、牛树青神父和余稼轩神父共祭。上千名教友参与了弥撒圣祭。上海圣伯多禄堂位于上海市重庆南路２７０号，１９３３年由法国华侨集资兴建，今年正好７０周年。

随着越来越多的人使用智能手机观看视频，韩国首尔总教区最近也在网路上推出了一条专为讲授圣经而设的频道。总教区的传播处跟随着总主教廉洙政枢机的牧民方针，于十一月廿四日启动这网上圣经频道。

修女提到，朝鲜半岛统一是韩国和朝鲜人民的极大渴望，而这一渴望“在迈向统一的行程中日益增加”。

同时，就教会如何面对人口老龄化这个问题谈一点个人想法。随着人们生活水平的不断提高和医药科技迅速发展，人类寿命也随之不断增长。

基督时报网站早前曾报导，一位牧会美国的韩国人教会的姜牧师在讲道时直言说，希望中国教会能够成为中国时代的若瑟。

虽然社会的变革致使教会的各项事业具废，但主教心中却从未放弃过为天主献身的理想。在没有教会、没有老前辈支持的情况下，一直持守着自己的信念，保守着自己的圣召。

首都就有真福德勒撒修女的仁爱传教会，她们活跃在许多社会服务中心。宗座代牧马蒂内利蒙席继续介绍说，利比亚教会长期为生活在当地的外籍教友服务，主要是来自亚洲、欧洲和其它非洲国家的移民。

教宗本笃十六世昨天2月8日在接见普世博爱运动和圣埃吉迪奥团体之友的主教们时说，教会的运动组织在为教会服务时，可以他们本身的特殊神恩与信德力量来协助主教们面对这三千年代初的各种社会性与宗教性挑战。