我们方才听到的依撒意亚先知书那段话，以更明显的方式，在以色列处在痛苦和遭威胁的局势中，指出同样的过程：有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权（依9,5）。

其灭绝人性的暴行，使华东各族人民遭受着空前的灾难。1932年在上海发生的一二八淞沪抗战中，近代富甲江南的金陵蒋氏回族蒋长泰动员子媳、女儿，赶制丝棉背心分送抗日军士，其妻杨氏变卖金饰以助军用。

若查看我们的家族史，谁家没有遭受过战争的灾难呢？为此，人人痛恨战争，人人渴望和平。战争是违背天主旨意的，战争是不符合基督福音教导的。

原来是管理皇家陵墓的官，终年处于华表剥落，石台凄凉，秋草泣露，白杨悲风的鬼气侵人的环境里，听枭鸣高树，鬼哭荒茔。满以为是高官厚爵，此刻才知是与鬼为邻为伴侣。后来所经历的一切，都与那个梦幻景象相契合。

进门后，刘主教只字未提昨天的事，他示意我们坐下，接着仔细询问了我们老家教会和各自家庭的情况，然后如数家珍地说：西湾子在中国教会可是鼎鼎有名的，是蒙古教区的主教府所在地，北方教会的根据地，清朝天主教会遭迫害时的避难地

一天早晨，牛修女在教堂门口碾盘上，捡回一个女婴，几天后又捡回一个，这时遭到了其他修女的埋怨。牛修女说：我原是孤儿，最了解他们的可怜处境，他们也是鲜活的生命啊！

而世界的许多地区，人类因地方性的贫苦、暴力、有系统的侵犯人权，而遭到了侮辱、压制。教会不能逃避这项普世性的使命，因为这是教会义不容辞的任务。

丈夫于2012年7月遭电击伤，双目失明，面部、双手被烧伤，耳部肌肉被烧损，仅留下部分软骨。

这也是免除我们因犯罪而遭暂罚的一种途径。施行这些哀矜就是要我们相似于基督，这些道理至今仍很重要。

我们需要全世界的对话，包括每个人的对话，因为我们正遭受着环境的巨大挑战，其有害的根源，涉及并影响到了我们所有人。