教宗重申梅瑟在进入福地前的劝言，表示“我们要选择生命！抵拒消费的贪婪和自以为无所不能的心态，这是死亡之路；我们要走上具有远见的道路，今天作出负责任的放弃，好保障明日的生活愿景。

他是个度默观生活的人，同时又积极活跃，能在君王与王后杀害纳波特、夺取受害者的葡萄园后，挺身向君王与王后提出谏言。

《十二宗徒训言》呼吁：”你们为自己选立主教和执事时要留意；他们该是相称于主的人，温良谦和，不贪财，忠实，经得起考验的君子”，而圣波利卡普则进一步劝导：”执事应该是正直，无可指摘的，不是属于人的，而是属于天主和基督的仆人

圣经是一部以有限的人言记录无限主言的经卷，书中承载天主对人类的启示。自初期教父至今，众多圣贤智者尝试以不同的方法对经文加以解释，由此发展为系统的释经方法。

如果说在这段生命中，“帮助我们和他人接近天国的信仰善工”正在失去“青春和成熟期的活力、言谈及冲力”，正是如此，“使生命的真正归向的许诺更加透明，那就是在天主的世界里，与天主同席而坐”。

一、诚信：关于诚信，我的理解是，无论为人或做事，都要诚实守信，即《论语》中的言必行，行必果。古人云：人无信不立。《论语·为政》云：人而无信，不知其可。先哲们早已将诚信提到为政的高度。

沃依蒂瓦教宗口中的那些「青年」对这番劝言充耳不闻。他们没能建设和平，却掀起战争。伊拉克遭到恐怖主义的打击，到处都是袭击、炸弹和破坏，社会架构分崩离析。

妙哉斯言，也让我们顿悟：我们之所以没有犯更大的错误，没有陷入更危险的境地，也是靠着天主的特别恩宠。

『乐』莫乐于还故乡。Nogreaterjoythanthejoyofreturninghome。

，孔子说：“天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝。”即：在宇宙万物之中，唯有人类最为尊贵，而做为人，他最高的品行便是孝道，没有任何其它可以逾越它。