——天主教教友、作家、教育家、慈善家李家同的淑世理想一个好的志工是不让受助人感激你，而是像接受朋友的帮助。如果一个人去世了，回想一生却没有做过善事的话，我想他不会快乐。

耶稣在十字架上不是控告，而是爱着。祂爱并原谅那些伤害祂的人(参路23:34)。因此，祂将邪恶转化为善良;因此，将悲伤转化、升华为爱。

假如我们的思想，不但是会长的思想，而是有关人士的思想不一致，问题迟早出现。有些事情可以即时处理，但首先必须澄清主要事实和资料，然后评估各方案的结果是否合乎我们的价值观、处事手法，以及修会的基本生活。

所以，天主子耶稣基督的降生救赎不是只限于犹太人、不是只停留在两千年前，而是继续以圣事的方式临在于我们的时代，和后来的时代中。其次，圣体圣事是主耶稣最普通的临在。

这种小型信仰团体并非仅是教会生活的补充，而是驱动堂区从“静态机构”向“动态信仰生命体”转型的强劲引擎，深刻呼应了梵蒂冈第二届大公会议（梵二）所倡导的“教会是天主子民”（伯前2:9-10；《教会宪章》LG9

如此措辞的目的并非出于对罗马的自恋，而是试图劝说德国占领军撤除设在罗马城内的军事设施，以确保罗马成为真正的“不设防的城市”，从而解除盟军对罗马进行空中轰炸的威胁。

主耶稣之所以没有立刻答应这位客纳罕母亲的祈求，是因为，一方面，天主将救人的恩宠免费带给我们，却不是“便宜处理”，也不是随意乱撒，而是呼唤人积极准备。

这个婚宴的美味佳肴，不再是人间的美酒靓菜，而是天主子耶稣基督自己。降生成人的天主子耶稣基督，将自己作为“食物和饮料”赐给人，使人开始品尝“天上的食粮”。

Delphi也会每4年举行所谓的“Pythia竞赛”（英语：PythianGames）——这是一种和奥林匹克运动会类似的大竞赛，但因为是为Apollo举行的——Apollo代表一切文艺——，所以不是体育比赛，而是文艺

从情感而言，回到家乡，回到自己熟悉的人群中是人内心的渴望和喜乐，然而，主耶稣却没有仅凭自己的感受，而是随从圣神的引导迈向一个个新的旅程。