在弥撒中还有6位弟兄姐妹领受付洗、坚振圣事。25日早上教友们又早早来到教堂过圣诞佳节。

南台堂区本堂付景会神父对承办此次作者交流会表示非常荣幸，是天主给予南台堂区最好的礼物，也是南台堂区教友们为主做工的好契机。

本堂孟神父，付本堂田神父平日住在五府营，主日及瞻礼去古城营堂口送弥撒。东城角教友过信仰生活及参加下会，均去3公里以外的古城营堂口，但对于年级较大，行动不便的教友来说，仍有诸多的困难。

他们不仅牺牲自己的时间搞福传，还自觉自愿的购买了大量的凳子、圣经、激情歌曲，为搞好福传工作付出了很多努力。

因身处所在地的语言问题，或因工作轮班等情况而无法在堂区慕道；他表示，某些地区的在囚人士亦能报读网上慕道课程，「曾有华裔人士在海外入狱，（当事人）透过监狱专职司铎联系网上福传学校，开始慕道，并由监狱专职司铎付洗

光明驱除黑暗人改变了，人与天主的关系也改变了：现代人不再是封建契约中的臣民，而是一个受良心拷问、寻求真理、不受蒙蔽的个体；要与天主建立真诚和自由的关系，在获得大赦的问题上去除付帐单的忧虑。

我们在《肋未纪》中找到了详细的记述，它把禧年描述为以色列子民宗教与社会生活的高潮。每50年，即在赎罪节日（肋廿五9），当全体子民呼求上主慈悲的时候，号角声将宣布自由的盛事。

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现

若望保禄二世列圣品申请人奥德蒙席说真福教宗仍然活在很多人心中。

身为首善之区的修道院，要有“引领意识”和“引领姿态”，在坚守办院方针的同时，持续进行中国化培育，以文化共通为契机，勇于开拓，培养有牧灵爱德、服务心火的、深具内修的教会接班人。