在我近期关于人类发展的通谕《在真理中实践爱德》里，我列出一些当今世界面临存亡的一些重大且急迫的挑战：地球资源的使用、对生态的尊重、资源的公平分配以及财经机制的控管、人类大家庭中与贫穷国家的互助、对抗全球饥荒

-起来，并向人见证：以一个闪烁着好奇赞叹的眼光去重新看待受造物，让你将地球视为我们的共同家园，给予你勇气去促进生态的和谐。

针对社会高度关注的泛娱乐化、低俗庸俗媚俗问题的新表现，以及泛娱乐化恶化舆论生态、利用未成年人制作不良节目、违规传播广播电视和网络视听节目片段、未经批准擅自引进播出境外节目等典型突出问题，为各短视频平台一线审核人员提供了更为具体和明确的工作指引

本文从生态诠注学的知识角度，认为四部福音记载的群众获得饱饫的事迹足以有效地反对暴殄天物的文化，尤其是浪费食物的恶习。此外，本文亦肯定福音的智慧能够帮助我们在保存食物的行动上有所进步。

其弟外放任官，规劝其弟“唾面自干”被传为佳话，足见当时官场生态之严酷。娄师德政绩显赫，好评如潮。详情见《旧唐书·娄师德传》。娄师德还是普通百姓的时候，常常患病。

而我则是多么感恩于这样一双鞋，不仅因为它传奇了一个故事，美丽了一种人生；更是因为透过这鞋，我得到了上主给我一种信仰的启示——无论自己的意愿如何，我们都应该甘心地服从与皈依！

堂区的教友们成群结队地前来维雅内处办告解，他们感受到被天主宽恕和皈依的喜悦。他聆听他们，了解他们，洞察他们的思念，促使他们悔改，安慰他们。亚尔斯一蹴成为欧洲与天主修和的中心。

上述历史背景揭示出来，皈依的信仰历程虽然开始时处于一种对信仰的冷漠状态，但这种状态并不是没有信仰的表现，相反因着人性骨子里所保有的源自对创造者那种至上神的期待。

因为福音要求人彻底的转变和皈依，这就必然会受到抵制。我们知道，基督——福音本身——是反对的记号（路2：34），且他不但遭到了反对，还被钉死在十字架上。

多年来，经她自己以及同伴宣讲福音，引领了一千多人皈依教会。通过20年的福传实践，郭彩霞教友已摸索出一套将圣经道理融入中国文化，融入生活，易为中国老百姓能听懂易接受的福传方法。