我们是天主的儿女，我们是基督的使徒。福传：是邀请，是召唤，更是使命！

毕业晋铎后，我们不是带着属地的智慧，而是带着基督的生命，带着自高天而来的能力(参阅路24：49)，牧养天主的子民，传扬基督的福音，成为一位祈祷者、宣道者、使徒与牧人。

这本书一出版，有些佛教徒很有意见，很不高兴，阿林塞就计划召开一个天主教和佛教参加的国际会议，但他不愿在以佛教为国教的国家，像泰国、斯里兰卡、缅甸等国举办。

虽然各种各样的培训班，如门徒班、使徒班、以及各种教理讲授和牧灵辅导课程如雨后春笋，层出不穷，但其水准不高，课程内容欠系统化，不能满足有良好的教育背景，主动寻求信仰的平信徒。　　

从教会历史中来看，天主所拣选的启示人以及使徒，都可以说是穷人，都是一心为主而抛弃世俗诱惑的人，他们践行了主的爱，用基督的爱，感召了更多的信徒。

他们使徒性的工作、他们毫不懈怠的默默服务，以及他们对世人的爱德，我怎能不大加赞扬？

文中写道：“这位神父来自西西里王国，是一位年逾65岁久经使徒沧桑的可敬长者。尽管他身高一般，但他的年迈和面容上的庄重光彩照人，即使非基督徒亦会对其油然起敬。

再有：帮助夫妻在信仰和婚姻生活中成长及成熟，使青年重新发现爱的美善并加深爱与婚姻的相互关系；家庭使徒见证在教会生活中的重要性；处在困境中的家庭、贫困家庭、家庭遭受的暴力、童工的创伤、移民和难民的悲剧，以及基督徒遭受迫害

六、圣像与偶像的争议天主教接受耶稣、玛利亚及其他使徒的画像或雕塑，并鼓励信徒尊崇这些画像或塑像。787年第2届尼西亚大公会议对此进行了强调及肯定。

就是新约“生命之言”即“使徒书信”、“四福音”拿到今天都成了历史书籍，成了老黄历……，还不都是过时吗？还不都是无价值吗？]（《显现》：815页）。