匝凯是个有权有势的高官，又是城里赫赫有名的富豪，他完全可以扛旗打伞，吆五喝六，用衙役开道，让百姓回避，独占耶稣；甚至可以强邀耶稣进五星级酒店，或强行将耶稣请进自己的豪宅或办公大楼，独享神乐，大搞特权。

在用五饼二鱼饱数千人的奇迹之中，基督只强调了给予服务，不区分信仰。（路9：12-17）如近代诞生的国际明爱，只代表教会从事专业的服务社会，见证信仰，从来不参与传教事务。

金英禄神父河北衡水：封新卯主教、封新社神父河北邯郸：周英杰神父、周永杰修士（河北修院在读）河北邢台：夏景柱神父、夏景晓神父；张保禄神父、张天路神父（服务北京）河北唐山：杜松杰神父、杜玉杰神父河北张家口：贾维强神父

感恩斥责我们的人，助长了我们的智慧；伤害我们的人，磨练了我们的意志；绊倒我们的人，强化了我们的能力；遗弃我们的人，教导了我们的自立；诽谤我们的人，砥砺了我们的人格；鞭打我们的人，激发了我们的斗志；我们应感恩所有使我们坚定

请看当代“希望的证人”阮文顺枢机主教，他在越南因为信仰坐监长达14年而成为十字架的证人，他在为教宗及梵蒂冈员工讲避静时屡屡述说狱中种种的苦难事实和片段故事，使我们强化了这个安慰人心的信念，那就是：即使一切都在我们四周崩溃

爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉’好个秋。”而此次的假期之旅，与你的深刻相遇，却在这“愁”字之中。

等抓丁的走后，姥姥强装镇定，哄乖他们，还要教他们念晚课。只有夏秋之季姥爷才敢冒着风险回家，夜里如果听到狗吠声，就知抓丁的又进村了，姥爷便快速地跑到屋后的庄稼地里藏起来。

他们的表现，确实令人叹服，因为与耶路撒冷的人相比，他们无疑地强多了。因为耶路撒冷的人，既听过耶稣的道理，又看过耶稣所显的奇迹，可许多人仍然不相信耶稣，这真是莫大的悲哀。

即，经济实力强的教会帮助弱的教会，富裕的教友帮助贫穷的，彼此互通有无，相互促进，共谋发展。5、在“福传”中要因地制宜，因才施教。

他在他的第一个和平节文告中强调了真理中的和平。他不断为终止伊拉克境内的暴力和中东的和平呼吁。