教堂的外形是花岗岩(石材产于广东)构筑的哥特式双尖塔形建筑,所有玻璃窗均安装了从法国运来的镶嵌式彩色玻璃花窗。
维泰尔博是个出了很多圣人圣女的地方,除了鼎鼎大名的圣文都拉之外,还有生活在十三世纪、享年仅十八岁、遗体至今没有腐朽的圣女罗撒,以及圣女亚钦达•马雷斯科蒂修女,真福多梅尼克•巴尔贝里、真福马里奥•法尼等等
天主说:“我是‘阿耳法’和‘敖默加’,最初的和最末的,元始和终末。”(默22:13)“在我以外没有别的神。”(依44:6)“我要把生命之水白白地赐给口渴的人喝。”
在多次机会中,圣依拉略曾与圣马尔定相会,圣马尔定是后来法国图尔教区的主教,他就在圣依拉略担任主教的普瓦捷教区附近建立了一座隐修院,至今仍然存在。
“至于法律的本质和功能,则需要引自然伦理道德法则为法理的基础,否则将随着脆弱和一时同意的波浪逐流”(文告12)。
解放前曾有梁神父、白神父、艾士杰神父、法神父等外籍神父(神父姓为音译)和韩耀宗神父任本堂,解放后至“文革”前依次由刘文彬神父、武俊生神父任本堂。
保禄归依之后,没有立刻上耶路撒冷,他先去阿拉伯,然后又回到大马士革,三年之后,才在圣京拜见了刻法,即伯多禄。伯多禄是当时耶路撒冷教会的领导人物。
也正是在这一人性共同追求的健康灵肉之美的生活境界中,人们才能在现代性复归的精神内,以健康的心智重新思考、领悟、树立和追求与天地人神的关系,藉古老的奥运精神在平安与康乐中重塑自我,而在“神人以和”、“象天法地
宗徒们听到这命令后,会立刻回忆起耶稣在葛法翁会堂所作的预言。预言现在就实现了。耶稣同时也把自己的身体作为牺牲奉献给天主父。他称呼他的血为“新约的血”。就如旧约经过祭祀而完成,新约也要经过祭祀才算完成。
不到一个月后,五月十一日,教宗飞往葡萄牙法蒂玛圣母朝圣地进行为期两天的朝圣访问,纪念目睹圣母显现的三位儿童列真福品十周年。三个多星期后,教宗飞往塞浦路斯岛牧灵访问。