有三个象征主导着复活节的守夜礼：光、水和新歌“阿来路亚”。当我们在为黑暗所笼罩的教堂里接受复活之光时，会有一种平静的安慰浸透我们：天主知道这个夜的意味。

所以，当“有一个士兵用长枪刺透了他的肋旁，立时流出了血和水。”（若19：34）耶稣受到光荣的时候，圣神降临了。他以莫可明言的方式，居住在我们内。“你们不知道，你们是天主的圣殿，天主圣神住在你们内吗？

心灵安静下来才能进行思虑，一如静止下来的水才能照见形状一样。波涛荡漾的水面，凹凸不平，就无法映照出物体的面目。心灵的镜子光洁平滑，才能真正地反映出事物的本来。

在加纳喜宴上，因圣母的转求，耶稣行了第一个灵迹———变水为酒。

耶稣说：「白光代表水（圣洗圣事），能使灵魂成义；红光代表血（圣体圣事），是灵魂的生命。当我忧闷的心在十字架上被长矛刺透时，我慈悲的深处就射出了这两道光线。」

在犹太和旧约的传统中，黑漆漆的海水好似深渊，水的强大力量常被用来当做恐怖力量、黑暗势力的象征（咏18：17；32：6）。天主，求你从速拯救我；因大水已到我的颈脖。

弥撒中的忏悔仪式在某些程度上由洒圣水礼取代，就是说在这项仪式中，教宗将用圣洗池的水洒向参礼的会众。隆巴尔迪神父强调，同复活前夕守夜礼不同的是，复活主日的感恩祭典只由教宗自己主祭，没有枢机们共祭。

男人想到了死，想到这条大江的水，一定能流到老家门口的汾水河里，男人想让自己的躯体顺流而下，漂到久别的家乡，让自己的亲人将尸骨埋在家门口的那块草坪上。

凯文是家里的独生子，从小跟在父母的身后，非常的胆小；其次，他天生怕水，而且不会游泳，甚至从不敢到游泳池戏水。在这样的情况下，他怎么可能下水援救落水的同伴呢？

因为人在活着的时候，灵魂被肉体所缠附，被私欲所占据，因此不会觉得有多么痛苦，可是一旦灵魂脱离了这些之后，就会迫切希望见到天主，这是因为灵魂有向往天主的本性，就如同火焰有向上燃烧的本性，水有向下流的本性，