‘他小心照料他’，如是说：‘现在你是我的，不是为了拥有你，而是为了服事你’。教宗然后谈到客店主人，他看到这样一个陌生人时惊呆了。

到了成年，他的愿望却是拥有一个家庭，一番事业，享受「美好生活」。「但是，我觉得有些事情不对劲。一种深深的感觉试图告诉我婚姻不适合我。当然，我否认了，但天主的态度很善良，从不抛弃我。」

生根意味著把心灵嫁接在天主内，让它能繁衍生长，并以清晰而洋溢的热忱回应天主，热火中烧，拥有积极的张力，拒绝各种妥协。教宗告诫道：「心灵若不成长茁壮，就将枯萎缩小。切莫忘记，你若不成长，就会枯萎。」

我们觉得自己拥有一位父亲，祂不是主人，也不是继父，而是一位父亲，是天父。然后，教宗详述几种祈祷态度，如朋友不合时宜的求助，意在教导我们祈祷，持之以恒地祈祷。另一个比喻是饥饿的儿子向父亲求饼。

他向同一批的基督徒说话，他们是拥有相同权利和义务。同时，邀请穆斯林世界保护基督徒，因为不少基督徒受到侵权和暴力对待，并将基督徒视为同等的『公民』。

培养并拥有一颗赤诚的爱主之心，爱人之情是很必要的！“玉不琢不成器”，把自己“炼”“修”成纯金，只有如此“是金子放哪里也发光”！同时，明认我们宝贵的天主儿女身份。

耶稣抱起小孩子讲的一番话，是要告诉门徒：只是谦逊服务还不够，仁慈宽厚才配做领导，才配拥有管理别人的权力。另外一层意思是：在天主的国里（教会）应以谦逊、服务、仁爱、宽厚为荣誉，彼此争先，为主作证。

他说：“你们要有耐心与恒心，克服青年常有的急躁和即刻要拥有一切的倾向；你们所作的抉择要能够显示你们的信德；你们要表现出你们已经警戒到金钱和名利偶像的围困，因此不要受到这些虚伪幻想的诱惑；你们不要陷入自私自利的逻辑

信德网据梵蒂冈电台讯罗马要是“愿意做新人文主义的推动者”，就要重新拥有“基督信仰文明的根基”，维护每个人的尊严，帮助人战胜目前的社会经济困难，对抗在受贬抑的环境中所感受到的“精神贫穷”。

教会宪章中这样说：“在教会的共相交融之下，也有个别的教会合法存在，拥有其独特的传统，不过要让伯多禄圣座的首席权得以保全，并主持整个的爱德公会（参阅致命圣依纳爵致罗马人书序言：Ed.Funk,I,252页