我们面对两种态度：一种是封闭，它将你引向仇恨，引向愤怒，引向意图杀人；另一种是向天主开放，走在耶稣的道路上。

教宗方济各从《宗徒大事录》的福传事迹谈起，强调向圣神的新意开放在教会生活中始终极为重要。

在这些失调现象面前，有必要恢复向超性价值开放的完整理由，让道德思想重生，从而战胜强行的世俗规矩，如新功利主义和新契约主义，这种世俗规矩令今天的人很难认识真正的财富。

在这方面，我觉得我们能从穷人身上学到很多，因为他们非常有能力幸存下来，每天能够找到吃的东西，在他们的生活中，能向天主的旨意全部开放自己。

教宗进一步说，需要有一种将人的良知、人向超性事物开放放在中心位置的人文主义，这样的人文主义有能力启发内容不同，目标却一致的政治主张在建立以人性伦理道德价值为基础的民主政治体制社会。

1985年5月16日，圣心教堂重新开放，由聂一峰神父主持。磨盘山茶园沟修道院，曾培养了30名神父，曾作为老河口主教辖区的中心，谷城县磨盘山“教友谷”，现有教友3000人，隶属于天主教襄樊教区。

感到身为天主的子女，能帮助我们的心向天主开放，天主是所有人的父亲，祂爱所有人。教宗说:「我们每个人都是天主所要的，都是天主所爱的。在与天主的关系中，我们能重生，也就是我们能成为真正的我们。

问:教宗提到在向天主的爱的开放时，作为爱的果实便「萌生了一切召叫并使之成长」。当你感到产生这个召叫时，你如何感到它的成长呢?是什么促使你成为一名司铎呢?　　答:透过爱的根本。

几乎所有人都希望这是真正的开放，希望努力推动落后的经济建设的同时，伴随着切实的成效。可以说此刻提高人们的受教育程度，也是为改革热潮贡献一份力量。古巴当地教会在正承担着这样的角色。　　

支持这种不服从的人，相信得以激烈的手段迫使缓慢的制度运作开放新管道，让教会与现代风潮同行。教宗表示：基督纠正过人为的传统，这些传统带有压抑天主的话及意愿的危险。