当我们被召叫要离开安全的岸边，接受另一种生活型态，例如：婚姻、铎职和献身生活时，我们的第一个反应，常是「不信」，以为是见到了「鬼」。这当然不是我的圣召！这真的是正确的途径吗？上主真的要我去这样做吗？

比如今年，希望之光的负责人牛晓平神父和黄书玲修女与一些女修会合作，邀请一些专家学者、艾滋病毒携带者分别在邢台、邯郸（永年和大明）、沧州、唐山等地举办了5次培训讲座。

本堂神父则让我去看电影《音乐之声》，这是有关一个修女最后选择婚姻的故事。不言而喻，本堂神父也认为我不适合。小时候，妈妈总是说我主意正，这里略含贬义，意思是说我不乖顺。

当我满头大汗骑自行车去三十里外相亲时，令人哭笑不得的是见面的竟是同性；我曾差点犯下近亲结婚的错误——娶表姐为妻，因为表姐没有信仰而我想救她的灵魂……我一边寻找着，一边默默地为婚姻祈祷

其中，班主任黄神父负责讲授入门圣事，南充教区的李正刚神父讲授后四件圣事，即修和圣事、病人傅油、婚姻圣事及圣秩圣事。

教宗说：需要本着爱和真理，友善并殷勤地接纳在婚姻圣事失败後又建立新生活的信友。实际上，这些人完全没有受绝罚，他们没有被逐出教会！他们绝不可受到这样的待遇：他们始终属於教会。

他对“信德”说：我希望有更多的教会牧者和教友关注社会和青年，帮助他们，堂区成立青年团体，组织青年活动提升他们的信仰，因为青年是教会和社会的希望和活力，主赐良缘活动也是为帮助青年的婚姻选择而筹办，目的是为了让他们能通过教会所搭建的平台找到真爱

教宗提醒人们：在今日的欧洲，基督信仰传统坚固的国家有特别责任维护和推动建立在婚姻基础上家庭的价值。这项责任无论在教育园地还是社会领域都义不容辞。

藉此机会，教宗也能为大家提出一个婚姻的楷模，我愿意将它定义为「嵌入」圣体圣事中。在教宗与订婚青年的会晤中，教宗对他们说的话，肯定会帮助他们把婚姻生活看作一份圣召。　　

教宗指出在这个静不下来和缺乏投身精神的世代，有许多人迷路与失去他们的方向和立场，尤其是现代的婚姻和友谊关系变得那么地短暂和脆弱。在这样的时代，我们需要复活主的临在。