教会奉救主的训示，在每次感恩祭和礼仪庆典中永不止息地呼求「我们的天父」，祈求「愿祢的国来临」。

他对自己、对他的羊群说：「世上没有两种事奉天主的好方法。只有一种：按祂所渴望的方式来事奉祂。43」他认为这是度「服从」生活的金科玉律：「只做能奉献给好天主的事。

后来我做了修女之后，某一天忽然发现这次奉献与我的圣召是相连的，天主在当年就已拣选了我，不仅奉献饼酒，也奉献了我自己。

圣诞大餐，满桌馨香除了主厨的修女之外，我们每个人都奉献了一道拿手的好菜，我做了中国特色的饺子。餐桌装饰华丽，餐具都是特别节日才专用的，精致异常。

一位世纪老人在奋斗和奉献了终生之后，无怨无悔地走到了生命的尽头，坦然地走完了他珍惜生命、热爱生命和牺牲生命的一生。　　　　　　

此时，利玛窦对艾田的身份将信将疑，一开始以为他属于中国的早期基督教聂斯多略派（即景教），但随着交谈的不断深入，利玛窦发现艾田自称为一赐乐业教徒，熟知《旧约》故事，并奉厄撒乌、雅各伯为祖先，还知道自梅瑟以下以色列有十二支派

可是天主的圣意不是让人们彼此毫无联系，个别地得到圣化与救援，而要他们组成一个民族，在真理中认识他、虔诚地事奉他。

朱主教从蒙召开始，坚定的走圣召与事奉的道路，正如一幅挽联上写的：两度囹圄几番困顿，一生风雨九十春秋。

领：主，请向你的教会派遣圣善的神父、热忱的修士修女，以光荣你的圣名；愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间如同在天上。阿们。（唱圣歌）感恩祈祷领：主，你赐给了我们无数的恩惠，我们心中是多么感谢。

自从认识了侯进德主教、邢台教区的修女及很多神父，并接受了侯主教的委托以来，袁引修女为这个年轻的女修会曾默默地、真情地、慷慨无私地奉献了多年，甚至付出了其余生的全部心血。