第二，天主的启示真理并未、也不可能全都记录在圣经中，有相当一部分靠宗徒传承至今。故而我们今天传福音，主要传的是下列六个方面的福音。一传：三位一体的天主的客观存在。

一个对天主有敌意或冷漠的自由会成为自我否定且不保证对他人的圆满尊重。

我们非常爱他，也告诉他我们众人都一直为他祈祷，为他向天主恳切祈祷，他常请我们为他祈祷。在他如此重要，有时也非常艰难的牧职中，愿天主赐予他喜乐、幸福和安宁。

教宗强调，在怨恨中度日非常痛苦，宽恕则使人靠近天主。宽恕能治癒和更新心灵。教宗指出，我们每天都有机会培养宽恕的精神，好能体验这使人靠近天主的崇高举动。

教宗方济各在开启圣门礼仪中，祈求天主显示祂慈悲和宽恕的大能，赐予我们善度恩慈之年，在福音的喜乐中爱主爱人。请给我敞开正义的门，我要进去向上主谢恩。

对此，教宗解释说：“死亡的确定性早已写在《圣经》和《福音》里，但天主总是以‘与祂相遇’把它显示给我们，并伴随著‘希望’这个词汇。”

它不仅包括对天主的爱，包括相似天主肖像人类的爱(情爱、友爱、自爱、孝爱)，也包括对我们赖以生存的环境的爱。

早上7点，有位眼目不好的乞讨人员坐在九江天主圣三堂门口，97岁的梅婆婆从口袋里掏出为数不多的零钱放在他的碗中，当有教友经过时，她会劝说为乞讨人员奉献，她以爱德迎接今天的君王节。

教宗谴责偶像崇拜的罪过，正如圣保禄在罗马书中所说，那些崇拜偶像的人‘虽然认识了天主，却没有以祂为天主而予以光荣或感谢’，而是宁愿崇拜‘受造物，以代替造物主&rsquo

这不只是奉献生活者的私人课题，也对天主子民有所裨益，因为「奉献生活在教会内绽放花朵、花团锦簇」。这段福音显示，「天主与子民的相遇具备起点和终点。它从圣殿的召叫开始，最终抵达圣殿内的异象」。