圣道礼仪中宣读“耶稣受难史”后，教友们跪地前行去亲吻朝拜耶稣五伤。4月8日圣周六晚，教友们自觉而又期待的围在火盆周围，其神父在祝圣新火的祈祷中点燃了复活蜡烛。

届时开放的7个地窟分别是：普黎史拉地窟、圣依搦斯地窟、圣加理斯多地窟、圣巴斯弟盎地窟、圣多弥蒂拉地窟、圣玛策林和伯多禄地窟，以及圣庞加爵地窟。

并对这次传教成绩突出的张巧珍、孙惠荣、高社粉、刘天真、刘竹云、程娜教友进行了嘉奖。教友们很受鼓舞，提升了大家的信仰和传教的热情。

因为，两千年后的今天，基督留给整个教会的伟大传教勉励仍然具有现实意义。现在，这一派遣应该强有力地回荡在你们心中……。

１６世纪中叶，天主教传教士利玛窦在中国传教的２８年里，不但在中国沿海城市立稳了脚，而且长驱直入，深入中国腹地，甚至连大明万历皇帝的禁苑大内也有了为数不少的天主信徒。

中文大学天主教研究中心三月廿三日于校园举行二十世纪香港天主教会历史研究系列首场公开讲座，主题为「香港天主教的传教历史」，讲者指宗座外方传教会神父建设初期香港教会，并一直关心民生所需与困苦，在堂区陪伴信徒成长

1634年，方岳贡回乡探亲，顺道将在杭州传教的葡萄牙籍耶稣会神父何大化（AntoinedeGouvea）带回家乡，天主教开始传入湖北省。

据宗教新闻社的消息，罗科总主教也邀请这些孩子们在“伯夺禄的继承人身上寻找光和宗徒的勇气”，使他们受到推动，继续“青年传教”工作。

八户堂口虽然是一个老教会堂口，但是在福传工作上表现得比较缓慢，面对这种现象，教友们对自我进行了反省，多次到外面参加避静活动和福传交流，四处学习传教经验，针对本堂口的福传特点，决定用文艺福传的形式来吸引教外村民来接受信仰

香港教区汤汉主教在传教节庆典上，主动响应全球甚至本地教会发生的神职人员性丑闻。