本报石家庄讯（通讯员怀建亭）4月6-9日，由信德文化研究所主办的“2010人格心理成长研习班”在石家庄北村宾馆举办。来自全省的主教、教区长和大小修院院长等45位神职人员参加了为期三天的研习班。

因为一时找不到合适的地方，神学院就暂时开设在石家庄市北堂。报到那天，我和同时入学的老乡签了到，各自领了一件小白衣和一本《新经全书》，找到了自己的床铺休息了一会儿，虽然年轻，毕竟也坐了一千多里地的火车。

上午十点半左右，来自各堂区的教友纷纷来到宁波北仑兴安公园，药行街腰鼓队的教友们手敲腰鼓迎接大家。公园大门口的气拱门上写着渲染喜庆气氛的横幅，上书“天主教宁波教区读经福传经验交流会”。　　

随后，一系列活动相继展开：5月7日在北固碾举行了圣体大会；6月11日在圪潦沟举行圣经研讨会；7月11日至13日在六合村举办教理研讨；7月12日至14日在洞儿沟举行青年联谊会；8月6日在红沟举行民乐汇演；

1849年夏，黄河决口，长江泛滥，数以万计的苏南浙北灾民进入上海逃难，徐家汇天主堂司铎晁德莅神父在中国教友的资助下，利用教堂边上的几间破茅屋吸收了第一批12位中国逃难儿童，这是中国近代第一所公益学校。

不久，被他人告发，经堂被捣毁，这名韩姓人士就用拉骆驼经商积攒下的资金，在新城北门外三里置地建房，成家立业。同时，他原籍的教友也陆续搬迁至此，最终形成村落，当年被人们称之为三韩村，也就是今日的三合村。

房间的北墙上是一张中国地图。地图中间悬挂着一个葫芦丝，红红的装饰丝线，随着门口吹来的微风，轻轻地飘荡着。地图左边差不多紧接着就是西墙。

他大中午不歇晌，领着我去村北用辘轳打水浇自家的那几分地，晒得我头昏眼花！父亲则在井台边的水池里，用清水把汗衫一揉，拧干了搭在锄柄上，高高兴兴地唱着曲儿，去跟一帮外地人到富户人家的大田里干活去了。

贵州贵阳北堂慕道者领受洗礼江苏苏州常熟堂区由薛建刚神父和朱才龙神父分别在始胎堂和花溪堂举行复活夜间礼仪庆典。5位成人、1位儿童、2位婴儿在朱神父手中接受了洗礼，成为天主的儿女。

约旦河流经以色列和约旦，由北到南，像赫尔孟的甘露，时常降落在熙雍山（咏133：3），使生活在东西两岸的人常受降福。它因此令人想到由伊甸园流出的河流（参创2：10，13）。