我让他进入我的内心了吗？还是我只是让他留在我触手可及的位置却没有真正把他邀请到我的内心呢？我有让自己被他改变了吗？

福音作者为这一事件所感动，他十分坚持他的重要性，因为他也明白，这不凄然与血混合的水代表圣神，耶稣以他的苦难和他所倾流的血为我们谋得圣神的水，从耶稣的心中涌出了活水的江河，这样我们才可以领受圣神，以洁净内心和圣化自己

即先阅读一段圣经，最好是福音，然后将所读的加以反省，了解内容，随后静听，听天主藉所读的圣经给我们说什么；听后内心如有所感触，将这些感触的情绪——忏悔、祈求、感谢、称颂、赞美等，由衷地向天主抒发。

多少人因着他们的一次过错而在我们的心目中成了“大罪人”；多少人因为他们的失误而在“档案”中成了不可救药的“污点”；多少人因着一次学习或工作的失败而被人冷言冷语……我们对他人的失败和犯罪的态度其实是我们内心对待自己的态度

当人们以爱德之心对待他人时，会逐渐放下偏见、嫉妒与仇恨等负面情绪，学会换位思考、理解与宽恕，从而实现内心的平和与安宁。

若瑟也是人，有人的情绪和理智，他完全可以采取合情合理也合法的报复行为以发泄内心的不满和气愤。然而，若瑟是义人，他选择了以“信仰”来引导自己的“情绪”和“理智”，决定不伤害玛利亚。

要是天主不光照我们内心，我们作为基督信徒的生命就会是肤浅的。的确，我们的行动发自内心。换句话说，皈依天主的必须是我们的内心，若我们向圣神开放，祂便转换我们的心。

每年的将临期第三主日称为喜乐主日，就是提醒我们内心最大的渴望，久久企盼的救恩就要来临了。充满喜乐的人是无法隐藏自己的，他们因为喜乐而充满了生命的活力，他们因为喜乐而闪耀着生命的光芒。

这些人在耶稣身上认出天主的面容，他们就像白冷的牧人一样，离开时内心充满上主爱的喜乐。你们聆听我讲话的兄弟姐妹们，宣报希望的对象是每个人，这个希望乃是圣诞节讯息的核心。

以圣灰礼仪开启的封斋期邀请人悔改皈依，守斋克苦不仅仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记；守斋克苦要求人放弃合理的物质享受，使内心获得更多的自由，以便更容易聆听天主的圣训，也更能够慷慨地帮助有需要的人