热心的基督信徒总渴望去改变自己的本性倾向,好转变天主在公审判时对我们的义怒。
我们赶忙赶到火车站,乘最早的火车往家里赶,午夜时分下了火车,打的赶往80公里外的县医院,监护室里的父亲陷入昏迷,身上插着各种管子,靠呼吸机在维持,家人和亲友围在病床周围。
其实,新教宗任总主教时的简朴生活就是说明了这一切:他住在简陋的公寓而非主教公墅,上班使用公共交通工具而非私家车。的确,之前教会历史中还没有一位教宗有勇气取此名,表达乐意效法大圣方济各的芳踪。
公教会的特点就是圣徒相通,圣人不仅仅是我们的楷模和榜样,他们同样也会为我们心中的意向而在天主台前为我们转求。姚神父提醒说,当然,也不要忘记耶稣基督是我们永远的神师。
教宗也提到阿雷佐这块地区知道接纳为寻求自由和工作的外来人,他说:见证天主爱处境不幸的人,也要同经由公正和能够使弱小者受保护的法律维护人的生命、维护家庭,结合起来。
从这些历史观点,我们可以总结说:这些宗教和政治领袖,公议会和罗马长官,都以不同原因,负有判基督死刑的责任。但是,这些只是表面的原因。真正置耶稣于死地的是我们的罪恶。
你们要不知疲倦地为更公正和更有关怀心的世界而尽力。每个人要按照自己的能力及责任,为消除社会许多不正义现象尽一臂之力。
他们走上街头是为了表达对更加公正和友爱的文明的渴望。但问题是应从哪里开始呢?建设更公正的社会的标准是什么?当有人问加尔各答德蕾莎修女教会内有哪些方面需要改变时,她回答说:你和我!
对于社会热议公民抗命,夏神父指公民抗命早于一八七○年已在教会内发生,因当时政府突然收回教会为结婚者註册的权利,要求所有圣堂举行婚配圣事前,新人须在婚姻註册处登记,高主教便公开向政府表达公民抗命的意愿以保障教会
教宗9日上午在维也纳主教座堂举行弥撒后,下午又搭乘汽车前往30公里外的熙笃隐修院,圣十字架童贞圣母隐修院,设在这里的神学院从今年2月起被命名为“本笃十六世神学院”。