教友们通过参加学习，进一步增强了传教热忱，加深了对天主教教理知识的认识，为作一个合格的基督徒打下了良好的基础。

礼仪结束后神父将圣经送给他们，鼓励他们今后要认真学习圣言，以圣言作生活的指南。

服务该堂区的神父（J.Gandur）未有对事件作结论，但他认为，天主成就的事会不断延续，人为的只会一迅即逝。

道理之外还安排了玫瑰经、个人分享、唱赞美诗、圣体降福、拜苦路等，使教友们善度四旬期，为复活节作准备。

参加此次探访活动的教友也表示，“今后会继续关顾‘最小弟兄’的善工，活出信仰，为信仰作生活的见证。”

所以，在经历了灵魂的抗拒与纠结之后，我迈出了信心的一步，开始作什一奉献。为了适当地作什一奉献，我有生以来第一次开始对我所有的收入作预算。这个预算让我认识到，过入不敷出的生活是多么有害。

然而，在教会中很快就开始使用“殉道者”一词，以指代那些作见证以致倾撒其鲜血的人。1也就是说，殉道者可以指日常作见证的人，但后来这个词被用来表示那些流血牺牲的人。

元朝太府卿郑露、宋代端明殿学士蔡襄、明代礼部尚书陈经邦、状元罗伦、江南才子唐伯虎、著名旅行家徐霞客、清代名宦李光地，以及近现代一些政要，都曾来这里留下身影足迹。

复活的主今天仍不断把这恩赐赐给他的教会，尤其当教会相聚举行感恩圣祭之时，好能在日常生活中，为此作见证。2.在罗马礼的传统中，互祝平安被置于领受共融圣事之前，是有其特殊神学意义。

这就是耶稣给我们的福音，这就是我们在十字架上所看到的，这就是我们在耶稣受难中所看到的，这就是神秘家在读耶稣受难始末以及在以受难始末作祈祷时所发现的。