诗歌一：教会大事件踏入二零一三年，火爆新闻不间断；恳求圣母施恩佑，见证福音迈向前。二零一三不平凡，罗马首牧换新颜；仁爱服务为宗旨，开辟历史新纪元。教宗取名方济各，富有

，对救恩乃史亲切的吁请，因为先知用它来宣布默西亚的到来(参弗3:14；岳2:21-23，则9:9)。当流亡之日结束，天主让祂的子民感受到祂生活与动态化的同在时，祂向他们发出喜乐之邀请。

开始跟随耶稣时有这样的政治性的默西亚观还可以理解，现在耶稣复活了，又跟他们生活了四十天之久，不知道给他们解释过多少次了，厄玛乌二徒的故事就清楚的告诉我们了：他们原指望耶稣就是那要拯救以色列的，后来耶稣慢慢给他们解释

在这惜别之夜，他们回顾这千里途程，感到事事皆是天主的安排，处处都感到天主的临在。雨露恩泽　　朝圣的旅程，实际就是他们寻求天主的过程。此次朝圣他们首先是从食、宿、行的生活中感悟到天主的眷顾。　　

也不是委屈这是喜极而泣的感激曾像一缕风儿无助的游荡曾像一簇青草被丢失在路边飘忽不定的思想无处安放遭受践踏的生命好不凄凉睁开眼睛是雾一样的迷茫闭上眼睛满载痛苦和忧伤行路的双脚被荆棘紧紧的捆绑无声的呼喊随着无助的风儿飘扬当我伤心涕泣的时侯我走向你本想向你要一缕阳光你却给了我整个春天主啊

唯有如此，我们将会开始在受造物中去看天主。除非在受造物中见到天主，否则便无法放心走上隐晦的默观途径。这条途径的目标，是通过受造物去寻觅天主。　　

但他们没有这样做，他们相信异星的隐退与异星的出现同样是不可理解的天主旨意，他们选择了坚定不移地前行，相信天主既然召叫他们来到此地，天主也自有另外的方式让他们找到降生的默西亚的，幸甚至哉！

天主从来不会问我们：“你想做些什么？”天主会告诉我们他渴望我们做些什么。另一方面，天主也从来不会改变他的计划，来适应我们的计划和目的。反而，天主要求我们做出改变，去配合他的计划和旨意，为什么呢？

虽然如此，我的生活仍充满了喜乐与平安，因为主一直在践行着他的许诺“人为了天主的国舍弃了房屋、或妻子、或兄弟、或父母、或子女，没有不在今世获得多倍，而在来世获得永生的。”

一句话，耶稣希望我们认识到天主圣父的胸怀多么宽广，而我们呢？我们头脑里的天主像恐怕与此恰恰相反：我们害怕得罪天主，因为在我们的认知中，往往听到强调的都是地狱之火。