（续）（三）了解司铎在人际关系中，有三种可行方式去了解人：1.通过第三者了解别人我们通过第三者的看法了解一个人，得到的信息可能正确，也可能不正确，很有可能对他人作出错误判断。

《圣经》也多次吩咐我们，要为自己和他人的疾病祈祷。你们中间有患病的吗？他该请教会的长老们来；他们该为他祈祷，因主的名给他傅油：出于信德的祈祷，必救那病人，主必使他起来。

基督徒要鼓起勇气，踏出第一步，接近他人，成为邻里的使徒」。

研习会的总结报告中写说：「为了进行新福传，灵修指导司铎们必须致力于研习人文与信仰培育；要作为好的福传者，必须成为福音的生活见证，此外还必须具备接纳、倾听他人，与人对话的能力，才能引领人走向信仰。

耶稣本人谈到爱时，讲论的是具体实际的事物：给饥饿者吃的，探望病人以及许多其他具体的事情。爱是具体的，是基督信仰的具体表现。

教宗从福音事迹出发，结合媒体每天带来的诸如谋杀、事故、灾难等坏消息，告诫我们不可陷入迷信思想，把悲剧责任全归咎於天主，认为遇难者罪有应得，幸免者应该觉得心安理得。

教宗进而向每日宣讲福音的诸多男女致敬，例如：司铎、好本堂、修女、度奉献生活者、传教士。教宗问道：今天在广场上的青年人中有多少人感受到上主要你们跟随祂的召唤？你们不要害怕！

耶稣始终以真理回应虚伪的人和意识形态者，祂说：‘凯撒的应归还凯撒——因为钱币上有凯撒的肖像——，天主的就应归还天主’（参阅：17节

问：在目前现代医学似乎忽略了姑息疗法的情况下，宗座生命科学院因此特别强调临终者的权利了？答：遗憾的是，太多的技术临在助长了一种文化。

教宗表明，年轻人有判断的能力，看到错误的能力，但也要有理解受苦者的痛苦的能力。教宗劝勉青年具有宽恕他人的能力，不要让自己被旧事物粘住，却要展望未来。