可谁知，3个月后我便被那里的人同化了。我出口脏话，闭口脏话，脾气极坏，没有耐性，脑子里装的都是“我该有多少钱，有了钱后，我该过怎样的花天酒地的生活”等等乱七八糟的念头。

熟读福音的人也许会有这样的感受，有一群跟随耶稣的妇女，使人们惊讶和钦佩不已，她们太奇特了，尤其是她们面对救主的苦难和死亡所表现的坚实和忠贞，都超过了男性的跟随者（除若望一个外，其余的都逃跑了）。

我们生活在这个世界上，每天跟各种各样的人打交道，难免会有磕磕碰碰，难免不被人伤害或伤害别人。可以说在我们每个人的一生当中，时时都会遇见宽恕和被宽恕的问题。

教宗解释说，第一种人代表重要的人，富人，有影响力的人，另一种人代表小人物、穷人，弱者。耶稣并不是对所有经师作出不可辩驳的判断，而是针对那些标榜自己的社会地位、以大师自居、喜欢坐首位和受人尊敬的人。

教宗方济各于2017年钦定的特殊传教月即将开始，施密特霍伊斯主教呼吁信徒们作为接受过洗礼及被派遣的人，应积极实行其使命。

首先聆听“那些认为自己不能被教会接纳或被视为不属于教会的人”，例如，“信奉其他宗教的移民”、穷人、受歧视的人、残疾人，以及原住民。

对《恳求的信赖》声明的省思教宗表示，首先，这份文件“具体地显示上主和教会对那些处在不同境况的人的关怀，他们为继续走在信仰的旅程中请求帮助，有时也是开始这个行程”。

骄傲被谦卑战胜，罪恶的源头便断绝了；悭吝被奉献战胜，目光便远大了；迷色被圣洁战胜，成全便在咫尺了；忿怒被忍耐战胜，离仁爱便不远了；贪饕被节制战胜，便延年益寿了；嫉妒被宽容战胜，胸襟便开阔了；懒惰被勤谨战胜

这一事实使我们理解到信仰的一个基本现实：擘饼的基督现在成为被擘开的饼，供门徒享用，被他们领受。

如有的弃旧图新，重新做人；有的幡然悔悟，改弦易辙；有的迷途知返，回头是岸；还有的甚至放下屠刀，立地成佛……在《世说新语·自新》里，有这样一则记载：三国时吴国的名臣周处，少年时凶狠好斗，横行乡里，被村民视为祸患