继德国科隆和澳大利亚悉尼的国际青年大会师之后，这是教宗本笃十六世任内举行的第三次世青日，期间还有几个重要活动，包括八月二十日星期六教宗与青年的守夜祈祷礼、朝拜圣体，以及八月廿一日主日天在西班牙四风机场举行隆重弥撒

英年早逝——让老年人知道：我现在活着，杜神父先我而走，我活着为什么为同龄人、为年轻人见证死后的永生悔罪、祈祷、热心，为世人求得永生之恩。

这使我受到了震动，因为我把病苦看成是一种补赎，情愿忍受，但孩子却不理解。若为此而使孩子丢失了信德，损失可就大了。

虽然在山园祈祷的预像中，耶稣看到了十字架的极端痛苦，曾为此而战栗不已，汗血遍流（章节），但为了承行天父的旨意，为了拯救人类，为补赎人类的罪过，他最终甘愿接受了惨无人道的十字架酷刑—&mdash

天主用千万种方式，召唤千万种人”乃是一首圣歌中的一句歌词，想来也是千真万确非常恰当，从天堂诸圣的“百花园”中我们则不难看出他们千姿万态的成圣方式：有为信仰的“红色玫瑰”，有终身贞洁的“白色玉簪”，有克苦补赎的

紫色象征悔改补赎，教会提醒教友多做祈祷，行善工，守斋，克苦，圣化心身，迎接基督的降生和耶稣的复活。（亡者周年弥撒也用紫色）。　　

追念祖先既是孝道之表达，教会为此特设炼灵月，通过上坟、扫墓、祈祷、献弥撒来表达对祖先的追念与孝敬。说到献弥撒，我发现在一些人的观念里有买卖之嫌。我见过好几次这样的情况。

教宗说他在朝圣和举行礼仪时，曾为圣地亚哥朝圣之路祈祷，祈望这条道路继续保存它本身纯净的宗教、精神和忏悔作补赎的意义，不陷入庸俗、分心和时尚的地步；也继续作为今日欧洲越来越向天主开放的依据。

甚或将祈祷、领圣事、恭敬天主的最终目标也锁定在获得物质利益上。而耶稣的回答：人不是单靠饼生活，而是靠自天主口中所发出的每一句话（玛4：4）。正是我们应该时刻牢记莫忘的生活警言。

赦免我以前所犯的罪过吧，我愿意做补赎背十字架跟随你”。从此，我经常到江阴教堂望弥撒。