因为今年是慈悲禧年，在慈悲禧年中，让我们怀着一颗虔诚的心去朝拜圣堂，跪拜圣体，获得大赦，耶稣的慈悲对我们都是公平的，广施恩宠不偏袒任何一个人，只要我们谦卑下来俯首认罪，没有任何罪过是不能获得赦免的，不要因为你有罪恶

天主保护我们不至陷入处处潜伏的罪恶陷阱。对我们而言，天主是一位伟大的朋友、盟友、父亲，只是我们常常意识不到这一点。然而，人更倾向於指望立即和偶然的利益，忘却甚至拒绝至高的财富，即天主的父爱。

教会「就这样前行，有许多圣人和罪人身处其中；教会在恩宠与罪恶中向前迈进」。这段旅途是「为了理解和深入认识耶稣，为了加深了解信仰和明白道德、天主的诫命」。有些事「过去看似正常、无罪，如今却是大罪」。

教会就这样前行，有许多圣人和罪人身处其中；教会在恩宠与罪恶中向前迈进。这段旅途是为了理解和深入认识耶稣，为了加深了解信仰和明白道德、天主的诫命。有些事过去看似正常、无罪，如今却是大罪。

（弟前6：8-10）同样世界也不能使我们满足，而且往往让我们沦为罪恶的奴隶。你们不要爱世界，也不要爱世界上的事；谁若爱世界，天父的爱就不在他内。

当天的第一篇读经选自《罗马书》，叙述圣保禄使用对比的方法向我们解释某些道理，例如罪恶、悖逆、恩宠和宽恕等。教宗说，圣保禄觉得言语不足以解释基督，他便把我们推倒，让我们坠入基督的奥迹。

在罪恶中的人，虽然自己可以人为地掩饰，但良心很清楚是活在一种自我欺骗的状态中，属灵的生命也不可能再刚强起来。人如果没有自制力，注定会一事无成，走天国的路，更是如此！

教宗总结道，这一切都可归结於今日礼仪读经中耶稣和圣保禄的话：从罪恶奴役到光荣之圆满的张力。望德不令人失望，即使它微小如芥菜籽和酵母。有人说望德是最谦卑的美德。哪里有希望，哪里就有圣神。

在感恩圣祭中，耶稣做了救赎我们罪恶的牺牲者；祂触摸我们的脆弱，为把我们带回最初的召叫：成为天主的模样和肖像。

人的罪决定的是降生成人的方式，使之具有将人从罪恶中拯救出来的特性，而不是降生成人的本质。此外，在一种受到进化论思想支配的文化中，基督有可能被视为一个历史的偶然事件，隔绝於宇宙之外。