他来到吴地，找到乌门，依照女子的叮咛，寻觅到了一棵枣树下，他大胆走进屋门，在与主人交谈时，问秋英何在？主人奇怪地说：“我的女儿，独守深闺，大门不出，二门不入，你是怎么知道她的名字的？”

著名作家余秋雨在与几位文化人士讨论“社会和谐与文化选择”时说：“经济发展到一定程度后，而文化滞后所造成的差距，首先因为中华文化缺少内在追求和谐。”

（梵蒂冈电台讯）圣座7月22日公布了教宗方济各《寻找天主的面容》（VultumDeiQuaerere）宗座宪章。这份文件针对度默观生活的女性，提出女隐修院的适当培育、自主的特定准则，以及结成联会。

最后，双方会谈中也强调了天主教会在促进和平与发展，跨宗教与文化合作上的贡献的重要性。

教宗评论道，这个小儿子是个虚伪的人，不但埋没了父亲的声音，也不听从天主圣言。天主圣言点燃我们的心灵，让我们感受到爱和安慰。

英敛之是一名虔诚的天主教徒，事实上，《大公报》自创办之初，就与天主教有着非比寻常的关系。风雨10年，英敛之的办报理念和主笔风格与他的个人经历和社会联系密切相关。

那个叫卢德的儿媳却不肯，教宗说，这是因为她与婆母的关系“受到了天主的降福，因此纳敖米不能要求她离开”。起初，婆母“对这个提议的屈从超过欣慰的成分，也许认为这种奇怪的联系将会加重她们二人的危险”。

在中华大地传福音的耶稣会士利玛窦神父和其挚友、最杰出的皈依公教者徐光启，是他们那个时代的“一束闪烁之光、一个爱的中心、一个赋予民众活力的酵母”，因为他们生活“在与天主的共融中。

教宗方济各从这句话获得启发，首先指出望德与乐观主义的区别。　　教宗解释说：望德是一项恩典，是圣神的礼物。因此，圣保禄说：‘望德不叫人失望（罗五5）’。

（梵蒂冈电台讯）乌克兰天主教希腊礼总主教舍夫丘克（SviatoslavShevchuk）2月23日在罗马的一场记者会上表明，「我们愿意与东正教徒携手同行，缔造和平及教会的合一」。