在缅甸，主教神父仍普遍被视为教会各项职务的领袖，但近期曼德勒总教区一位教友出掌该教区新成立的教友委员会。这是总教区保禄．格拉文（PaulGrawng）总主教踏出的一小步，为让教友在教会扮演更重要角色。

这是刚从澳大利亚返回罗马的宗座教友牧灵委员会主席雷尔克总主教向本台说的。

此处隐含宣讲福音的普世使命（missioadgentes），是教会“传教使命”的神学根基。

然后，他从另一个修会团体接受大学和神学训练──耶稣会马尼拉大学及圣若瑟修院。　成为教区神父后，塔格莱与耶稣会士共事多年。当在甲米地的伊穆斯教区担任主教时，他在当地圣言会的修院中任教。　

诺厄在灭绝其他人的洪水中得救的记述甚至是基督信仰神学思想发展的关键（伯前3：20）。犹太教的后期思想从诺厄及其家庭在淹没其他人的洪水中得救的故事里，看到了幸存的以色列圣徒的象征。

国家宗教局局长叶小文则向全国修院师生提出了三点要求：“坚持办院宗旨、加强神学研究、搞好修院硬件建设的同时，注重软件建设，并加强全院的领导班子建设。”　　

教宗方济各勉励「教师们以学术研究为首要之务，效法那些提供了卓越贡献的杰出前辈」；期许众人「专注於贯彻研究与实践的传统」，促使在东方的教会和整个教会团体「倾听生命，省思神学」。

教会的自私与神学的自恋：当教会不走出自我的时候，教会就会成为一个自我封闭的团体，进而会生病，就像一位佝偻的妇女，她用福音仅仅来为自己服务。

这两天的会议是由慈佑会圣伯多禄和圣保禄神学研究同研究犹太人遭大屠杀的亚德瓦谢姆国际研究所一起主办，与会的学者有犹太教徒，也有基督信徒。

中心副主任蔡惠民神父〔图左〕在交流会上说，华人教会传统祇注重修院的神学培育，针对神父和修女的牧职需要。