向西眺望，远处是乳白色的新城；近处则是旧城和圣殿山，能看到奥斯曼帝国时期重修的土黄色城墙，以及泪滴形的天主教主哭耶京堂和洋葱头的东正教教堂，它们跟孑然矗立的阿克萨清真寺一样，都用灼灼闪烁的金色圆顶诠释着自己永恒的辉煌

祈祷还可以使我们对时间有一个新概念：事实上，如果没有永恒的、超性的观念，那么时间所留下的只是我们迈向没有未来可言的步伐而已。

这一动人的时刻，在将青年奉献给耶稣圣心时达到高峰，教宗如此祈求:「主耶稣基督，人类的兄弟，朋友与救赎者，请以爱注视这些聚在这里的青年，并向他们打开你在十字架上敞开的心所涌流出来的永恒慈悲之泉。

即将离开墓园时，我又饶有兴致地跑到碑林里看了一圈，碑林中耸立着60位传教士和司铎们的墓碑：有的碑文早已无法辨认，有的碑文依然清晰如初；有的碑上长满了爬山虎，有的碑面上留下了永恒的裂纹…&hellip

死亡中，他与天主有了一种永恒相属的关系，这种新关系决定于他是否圆满地答复了爱他的天主。谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的。

这是一个无可否认的事实，因为在我们的生命穿越死亡之门而进入上主的永恒以前，所有基督徒都无一例外的生活在罪恶的世界中。没有人可以对那些罪恶的声音、罪恶的情景、罪恶的感觉做到绝缘。

他在行动中的运动员（AthletesinAction）报道中说，从许多方面来说，游泳就是一切，但若与一些事情相比就相形见绌了，比如说跟耶稣基督的关系和对永恒生命来说。

达芬奇的《蒙娜丽莎》这幅画像作品又称作《永恒的微笑》，因为主人公的脸上从眉宇、眼角到嘴角，都表现着一种深沉而温柔的微笑，楚楚动人、魅力无限。生活中有很多因微笑使自己喜乐，也使他人喜乐的故事。

永恒的生命已经从此刻开始。它将持续一生，而我们的生命正走向那最终复活的时刻。我们已经复活了，事实上，藉着圣洗圣事，我们进入了基督的死亡和复活，也参与了他的新生命。

爱是牺牲，爱是奉献，当你把全部的爱给了别人时，你也会获得最丰盛的爱，人与人之间没有比爱更永恒的财富了。“家庭温馨全凭爱”，爱可涵盖一切，爱可超越一切。(周友华)