然而，中国基督教能否抓住这个机遇，还取决于基督教对自身状况与社会环境的认识以及应对的战略与策略是否正确。1、机遇何在信仰危机。基督教在中国的发展，从技术层面上说，需要选取一个突破口。

其实每一个人生命的结束就等于世界的末日已降临在他身上，每日好好准备自己的信德、望德和爱德才是正确的。保禄曾对格林多教会说，“基督从死者中实在复活了，并做了死者的初果”（格前15:20）。

12月17日下午，潘修女让我站在一个操作台旁，她一边换药一边认真地给我讲着正确的换药操作程序。右手持钳左手拿镊子，从外到里用碘伏、双氧水，认真消毒，然后根据伤口的轻重，涂上不同的药，再进行包扎。

习近平对宗教工作的新论述*宗教工作的本质是群众工作；*要善于按照宗教规律做好宗教工作；*要依法保障信教群众正常宗教需求，尊重信教群众的习俗，稳定拓宽信教群众正确掌握宗教常识的合法渠道；*积极引导宗教与社会主义社会相适应

不可否认的事实，得以建立不可摇撼的论据，但若以此来伤害他人，并使别人因此对此人产生怀疑，则即使看起来正确无误，却不属于真理。

然而，徐光启等人联名上书支持利玛窦的传教策略，认为利玛窦选择使用的上帝这个词，是一个非常正确的决定，而龙华民的看法却是错误的，并希望维持原定的‘天主’和‘上帝&rsquo

温世明说：“干公益一定得有正确的理念，一定得干对了，否则是用钱买伤心。如果在短时间内让这样一个孩子知恩感恩，成绩优秀，几乎不可能。既然开始了一件好事，就要坚持到底，出现问题想办法解决。”

现在有不少年轻神父，从学校门进修院门，缺少社会经验，人格上也不够成熟，对于司铎再培育时，也要关心他们人格上的成熟，培养积极的心态，正确面对牧灵工作中的问题。

这在梦中吸取的“智慧”，成了他及其子孙后代的内心的灯塔，指引他们走向正确的方向和锦绣前程，这天恩福泽正是按“德”分配的。“德行和价值的标准是美德。而正义就是按照美德来分配善（包括幸福）。”

“道德不是人世间至高无上之物，但它具有支配力，最有权向人们下达正确的命令。”（【日本】武者小路实笃《人生论》）荀偃的良知命令他，抓紧生命的最后“一公里”，除恶务尽，还天下公道。