卢恰尼主教也很重视普世教会的经验，他在1963年10月14日的传教节牧函中告诉教区的信友们，他在来自世界各地的主教们身上接触到传教使命。

直到2002年10月16日，教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时，又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

在纪念大圣若瑟被宣布为普世教会的主保150周年之际，教宗方济各颁布《父亲的心肠》宗座牧函，并开启了“大圣若瑟年”。

（原载：梵蒂冈新闻网）相关链接：教宗方济各以自动手谕发出之《传统的守护者》宗座牧函

还有一事要注意：初期教会内，或因信徒中发生了一些问题，或因犹太人关于耶稣和他的教会提出了什么抗议，所以必须解释或答辩，例如下列等问题：如何可以证明耶稣是犹太人所期待的默西亚？

乐观主义者可能指向数以百万计的法国天主教徒──也有犹太教徒、伊斯兰教徒及无信仰的善意人士──走上街头抗议总统方济．奥朗德（FrancoisHollande）重新定义婚姻。

所有修女都放下了手中的其他工作，分成若干小组，全情投入到这次抗议行动中：有专门的祈祷小组，在这痛苦的时刻，我们最需要的是上主的助佑；有负责联络各会口修女的联络组；有负责写各种材料的文书组；还有制作标语的宣传组

教宗指出，庇护十二世忍着内心的痛苦没有做出公开的抗议，因为他知道后果会是什么，只有这样，成千上万的人才能得救。

但实际上，慈济曾发布官方声明强调，这块区域在购入前曾被作为公交总站使用，场区内铺设柏油路，铁皮屋林立，脏乱不堪，本就已遭到严重破坏。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父在一份声明中解释说，教宗已经想到这些，他在2007年确实邀请主教们在手谕生效3年后写信指出所遇到的困难，然后设法找出纠正的方法。