世界主教会议会场(VaticanMedia)“同道偕行进程是有机和生态性的，而不是竞争性的。它更像是种一棵树，而不是为了赢得一场战斗。”

教宗也谈到基督信徒的爱的普世性。他说，“天主的爱是给与每一个人的”，因此，教会的爱德也具有普世性的目标，必须包括在谋求社会正义方面的努力，但仅是改变不正义的机制仍不足以保障每一个人的幸福。

教宗在手谕中并强调了弥撒礼仪的神圣性，我们问桑托罗主教，他教区中的教友们觉得有这方面的需要吗？主教说：答：一定有的。大家都感到非常需要。尤其需要肯定许多不同形式的礼仪。

正如圣若望·保禄二世教宗在《愿他们合而为一》（Utunumsint）通谕中所指出的：“对兄弟情谊的认同（…）远远超出了大公性礼貌行动，它建构了一个基本的教会学。”

在此影响之下，许多夫妻倾向于让关系停留在性阶段。夫妻关系的危机继而影响社会。电子产品及内容已经削弱了人与人的关系和整个社会的联系。身体的商品化亦有蔓延之势，身体成为了达到某种利益的工作。

玛丽亚·麦姬洛那在穷人中传福音的热情也把她导向参与其它一些慈善工作，开始于阿德莱德的“眷顾之家，”把老人和被遗弃儿童收留进来。玛丽对上主的眷顾怀有极大的信德：她总是相信无论何种境遇上主都会眷顾。

愿救主的诞生，带来希望给刚果民主共和国因猴痘疫情而死亡的数千名儿童的家庭，带来希望给该国东部，以及布基纳法索、马里、尼日利亚和莫桑比克人民。

的确，在弥撒圣祭中将自己赐予我们的复活了的主基督以自己天主性的大爱塑造滋养我们整个人生。为合宜地，虔敬地庆祝弥撒圣祭，我们也应当对在圣堂中的礼仪及其具体施行方式有所认识，理解并热爱礼仪。

根据警政署统计的儿童、少年、青年及成年嫌疑人的总人数，在逐年递增。

他昨晨透过响应曾流落街头女童哭问的真情剖白，呼吁世人学懂为不幸儿童哭泣。马尼拉昨天雨下个不停，但信徒仍逼爆黎剎公园，乌云和雨水也挡不住他们不断唱歌和欢呼的热情。