然而，媒体上中国的"崛起"虽然不乏某些方面的事实依据，但并非事情的全部。

（三）大跃进时期被占用宗教财产退还的规范依据这一时期，由于受到当时政治气候的影响，许多地方宗教团体或者宗教活动场所纷纷献堂、献庙，这些捐献宗教财产的行为表面上看似情愿，实际上并非捐献者的真实意思表示，所以应当把捐献出去的宗教财产退还给捐献者

以下的短评，并非意在把通篇劝谕介绍给读者，而仅是抛砖引玉，希望其中提到的内容能引起读者的思考与兴趣，而进一步研究《爱的喜乐》这篇劝谕。1.爱的美好教宗方济各认为在现今世界中，爱主要受到消费主义的威胁。

然而人生并非尽是莺歌燕舞，总是伴随着几多不幸，几多烦恼，当他们爱情的结晶来到世上时，却被诊断出听力有障碍，孩子长大后在学校里倍受歧视，这让孩子的求学路走得非常艰辛，看到女儿的情况，我们就想找一个教育环境好的地方供她读书

中国是一个有几千年文明的地方，并非一片文化沙漠，所以基督教到中国来，需要尊重中国文化传统，我认为这些文化传统并不是从本质上冲击天主教信仰。

每年的四旬期都提醒我们：「行善并非一劳永逸的事，而爱、正义和团结关怀亦非如此，我们必须每天为此努力」（《众位弟兄》，11）。

孤独是很折磨人的痛苦，可是，人感到孤独，并非纯粹因为形单影只，而往往是因为感到没有人关心自己，在意自己。

然而，我们要去认识的，并非数字，而是真实的人！如果我们与他们相遇，我们会有机会更认识他们；在知道他们的故事以后，才能够去了解他们。此外，经过这次疫情，我们都体验到一份不安全感：随时都有可能发生危难！

生命中的每一天并非都充满阳光，但是，让我们永远记住主耶稣在受难前对祂的朋友们说的话：“在世界上你们要受苦难；然而你们放心，我已战胜了世界！”

这些举动并非不假思索、自然而然，而是需要日复一日地作出承诺，它们通常隐而不显，悄无声息，但可由祈祷获得力量。