玉瓶倾倒，屋中立时香气弥漫，却令某人不满——犹达斯不禁脱口而出：好浪费呀！这香液原可以卖三百多块银钱，施舍给穷人岂不更好！从玛利亚的香液来看，像是富裕人家。

1216年，圣方济各就是在这里蒙受耶稣的恩典，令凡是来到这里办告解，领受忏悔圣事的人都可得到宽恕。後来，奥诺里奥三世（OnorioIII）教宗特别为此颁赐大赦。

身为爱的天主却得不到爱，这一现实曾令亚西西圣方济各心绪不宁。圣人因为爱受苦的上主而失声痛哭并大声呼喊，他并不因此感到难为情。

他内心的坚毅令众人钦佩，激励众人继续忍受这种毫无指望的苦难。巴兰（AdalbertBalling）神父称他是爱的化身。还有些人称我们的新真福为爱德的殉道者、德国人的马希连·国柏。

我们应祈祷，求主治癒我们的创伤和令我们看不到彼此观点的记忆。我们坚决抵拒过去和现在的各种仇恨和暴行，尤其是以宗教名义施暴的行为。

物质生活的极大丰富令很多婚姻关系中的夫妻保持着你是你，我是我的态度，夫妻不再是心与心的融合，不再是彼此间的靠近，而是观望，观望对方能给予什么，什么地方不尽人意，什么地方无法容忍。

教宗最後总结道，偶像叫人失望，而把希望寄托於上主绝不会令我们失望。上主总是记得，即使在困难时刻祂也记得我们。这就是我们的希望。希望不叫人失望，绝不会，从来就不会。偶像总叫人失望，它们是幻觉，而非事实。

教区接待了多地朝圣团、考察团，参与了郑州教区张魁进神父的葬礼，为新乡教区举行了晋铎礼，与在安阳的其他宗教进行了交流与对话，参与了长治教区丁令斌神父晋牧礼，派遣修女到菏泽、株州等地帮忙服务，内黄豆公与南邻居的问题得到解决

面对基督徒是当今社会中少数群体的现况，教宗强调，少数群体的身分不该令我们因此「屈从」，反倒提醒我们要成为「酵母」：少量的酵母便足以「使面团膨胀」。

神父接着说，从历史的层面谈基督的复活牵涉到两个事实，首先，宗徒们的信德出人意料和不可解释，他们的信德如此执着、坚韧，甚至不畏殉道的考验；其次，对这样的信德的阐释，令我们对信仰着迷。