许多慕道者也需要为复活节领洗做好准备。这40天正是农闲之时，是福传的黄金时期。

1960年春，关西冯道南院长，在教堂后院增建了十余座房间，准备开办传道学校，要我主持该校。天哪！

夜幕慢慢降下，主教、神父、辅祭来到教堂大门口火盆前，工作人员点燃火盆，准备开始烛光礼。

这里的教友为我们准备了晚餐：一碗小米粥和一盘凉拌黄瓜，另有一名诚朴的教友在餐桌上添加了一盘腌制的咸鸡蛋和一盘糖糕！晚饭后，我自己做了祈祷，与我同行的先生在为次日的弥撒装饰祭台。

圣老楞佐理解了这一点，我的弟兄们，并且他做到了；他无疑准备了与他在那祭坛上所领受的相似之物。他在生活中爱着基督，在死亡中效仿了祂。”

那个时候，在韩国相信耶稣基督意味着准备好做证至死。特别地，从圣金安德肋的榜样中，我们可以汲取他生活的两个具体方面。首先是他过去与信徒见面的方式。

每天凌晨三四点，三位修女和教友就起床为我们准备早餐，傍晚当我们回到临潼堂，她们又准备好洗脸水，迎上来亲切地招呼我们说：“回来啦，累了吧，快洗洗准备吃饭吧”，很多老年教友都激动的说：“这里的神父、修女、教友这么好

每天凌晨三、四点，三位修女和教友就起床为我们准备早餐，傍晚当我们回到临潼堂，她们又准备好洗脸水，迎上来亲切地招呼我们说：“回来啦，累了吧，快洗洗准备吃饭吧。”

答：他会和其他辅礼人员一样，到圣所内各自就位，准备好在弥撒中履行自己的职务。问：这段话提醒我们什么？

答：信友应肃静、专注，心怀敬意地参与，默默祈祷赞美三位一体的天主，同时准备进入圣体领受的时刻。问：「圣三颂」在弥撒中的意义是什么？